有人说民事诉讼的管辖权之-欢迎进入中南大学现代远程教育.docVIP

军事历史!# 年第$ 期 % ! % 国防与军队建设史研究 一部原始社会解体以来的人类社会史，同时也是 一部战争史。在这部充斥战争的历史画卷中，由于战争 的不可避免，使人类对和平的期盼不得不诉诸于法律 手段的约束。这是一个连续、且至今仍在继续发展着的 过程。理解人类社会早期战争法规的萌芽，对于今天理 解战争法的产生、发展、不断完善以及它在将来的发展 轨迹，都有着非常重要的意义。 一、古代社会战争规范产生的根源 （一）社会历史根源 在人类历史上，随着氏族制度的解体，人类从野蛮 到文明的过渡期称为“军事民主制时期”或“英雄时 代”，例如古希腊的英雄时代，古印度雅利安人的吠陀 时代，古罗马的王政时代等。战争成为“经常的职业”， 是这个时期的一个重要特征。正是由于经常性的掠夺 战争，使原始平等出现了利益对抗，世袭王权和亲兵制 的萌芽也开始出现。这些既是导致国家产生的经济条 件和社会条件，也是战争法规产生的先决条件。正是具 备这样的社会历史条件，即便是在还没有出现文字的 时候，就已经出现了最早的战争法规范。据史料记载， 公元前’ 世纪，当大流士一世和游牧的西徐亚人作战 时，西徐亚人曾派遣使节送来一份奇特的礼物：一只 鸟、一只鼠、一只蛙、五支箭。其实，这并不是什么礼物， 而是一封实物书信，一份措辞严厉的“最后通牒”。它的 意思是说，波斯人啊，你们应当像鸟那样赶快飞走，或 是像鼠那样藏在土中，或是像蛙一般跳进湖里，否则我 们就万箭齐发，绝不留情。由此可见，自从战争成为人 类的重要社会实践活动，类似于战争法规的做法也就 应运而生了。在这个意义上，可以毫不夸张地说，有社 会必有法。战争是最古老的国际实践，战争规范就是最 古老的国际法。 （二）经济根源 恩格斯说，把战俘当作奴役对象，是人类社会阶级 关系形成的根本途径之一。美国最高法院()!* 年在涉 及国际法的案件“安提洛普”号判词中指出，把战俘当 作奴隶就是最古老的国际法。奴隶社会是人类历史上 的第一个阶级社会形态，也是第一个以私有制为社会 制度的阶级社会。私有制这一社会制度的典型体现是 奴隶主对生产资料和生活资料的占有，当然奴隶也是 一种生产资料，是维系这一社会经济基础的必要条 件。奴隶主与奴隶之间的剥削与被剥削，是这一社会形 态的全部生产关系。为了维系奴隶社会的经济基础，奴 隶主不仅要实现对奴隶的占有和剥削，而且还必须保 证奴隶这一生产资料的生产和再生产。然而，在当时生 产力低下、人口繁殖受限的状况下，如何保证奴隶这一 最重要的生产资料能够源源不断地得以补充呢？掠夺 奴隶的战争便成了最为有效的手段。初步的战争法规 范也就由此产生。奴隶主对剩余产品的无休止的欲望 和掠夺，使得古代战争尤为频繁而残酷。由于征战的频 繁，到罗马时代甚至出现了随军收购战俘的大奴隶主， 战争也就达到空前酷烈的程度。在这个意义上可以说， 战争法的“第一座摇篮是国际战场”+ 李家善：《国际法 学史新论》，$ 页, 北京，法律出版社，()- . 。 由战争所产生的战争规范表现在两个方面：第一， 战争习惯法的萌芽。战争实践必然产生相应的社会关 系———调节战争的行为准则，例如在古希腊罗马城邦 时代，就产生了专司宣战、议和与缔结和约的祭司团 法；在战争中对交战手段也有一些规定，这些约定俗成 就是最早的战争习惯法萌芽。第二，战争和约。战争是 古代国际关系的常态，但战争毕竟要以和平结束（尽管 这种和平是不牢靠的），而战争结束的和约也就成为战 争条约法最早的萌芽。试以古埃及与赫梯帝国为例。它 们之间进行过一场长达(’ 年的战争，在著名的卡叠什 高地之役（公元前($(! 年）后，进攻的埃军损兵折将， 黯然回师，事隔多年，再度兴兵，才迫使赫梯王哈图希 里二世屈服，终于在前(!)$ 年签订了和约。这是人类 最早的和约之一，埃及文石刻的文书在埃及保留至 今。它与现代同类的文书颇为相近，因此也传出了人类 文明进程的脚步声。当然这个条约和其他的仲裁条约 战争法在西方的起源 黄明 关键词：战争法世界古代战争史起源 中图分类号：/(! 文献标识码：0 文章编号：(!—#))$—（!#） $—!—’ ! # ! 军事历史$##% 年第 期 还谈不上就是战争法，因为战争法必须涉及某些原则 的普遍同意，不管这些原则是法律的、道德的还是宗教 的性质。古代社会还不足以语此，武力才是决定一切的 力量。正是在频繁的战争实践中，人们之间约定俗成， 于是就发展成具有一定约束力与强制性的法律规范， 正如同习惯法的产生过程一样。而对这种习惯规范的 违犯，其制裁形式也仍然是战争。战争习惯和战争和 约，两者既是古代社会战争实践的产物，也共同见证了 古代社会所有的战争与和平。 （三）认识根源 毫无疑问，宗教是人类最早的一种意识形态。宗教 的发展历史悠久，其最早的宗教观念和宗