重建社会秩序的先秦思想.pdfVIP

社会 　　 · 重建社会秩序的先秦思想 第 卷 王兴周 摘 要：社会秩序问题一直是社会学的中心问题，也是重要的中国现实问题。 　 关于中国传统社会秩序思想的专门研究不多，分析层次不高，局限于儒家研 究。本文选择结构主义方法论，以社会秩序建构的目标（个人和社会的关系） 和途径（内在途径和外在途径）作为分析框架，发现社会秩序是先秦社会思想 的主题，先秦思想界出现了孔孟、荀子、老庄、墨子、韩非、杨朱六大社会秩序 观，这些重建社会秩序的社会思想对于当今社会有可以借鉴之处。 关键词：社会秩序 先秦 结构主义 目标 途径 　 　 　 　 秩序问题一直是社会学的中心问题，“秩序问题使社会学成为可 　　 能”，“有关行动和秩序的预先假设是社会学展开的轨道”（亚历山大， ： ）。社会秩序问题是社会学的元问题，是社会学研究的出发 １ 点和根本性归属。社会秩序也是中国一个重要的现实话题。 世纪 的中国正经历着巨大的社会转型，其核心内容是社会秩序的转型，这个 转型可以理解为社会秩序的重建。“和谐社会”、“社会公平”、“社会稳 定”、“协调发展”等时代性主流话语都反映了当代中国社会对重建社会 秩序的追求。正如 （ ：）所说，自从有文字记载的 历史，我们就能看到人们已经在考虑社会秩序（ ）。柏拉图、 亚里士多德、圣托马斯、马基雅弗利和霍布斯等西方思想家都曾经将社 会秩序作为思考的主题；同样的情况也发生在中国古代，老子、孔子、墨 子、孟子和荀子等思想巨人也曾将社会秩序作为他们共同的思想主题。 笔者认为，中国社会学界探索社会秩序问题的主要路径之一就是追寻 现实社会秩序问题的历史根源，探寻前贤先哲构建中国社会秩序的经 典智慧，谋求历史和现实社会秩序的无缝衔接、平滑转型之路。 王兴周 中山大学政治与公共事务学院社会学系讲师 　 关于这一问题，高懿德、牛磊（ ）有专门论述；另外，吉登斯（ ）、杨心恒、郑杭生等学者 关于个人与社会关系问题的方法论讨论也从另外一个角度阐述了社会秩序问题是社会学的 元问题。 · · １ 社会 · · 一、相关研究回顾 借用王处辉（ ）的概念，中国社会思想史研究分为“系统研究” 和“专题研究”两类。“系统研