从“以天下为沈浊,不可与庄语”看《庄子》的语言风格研究.pdfVIP

第 36卷 第2期 哈尔滨学院学报 V0I．36 No．2 2015年 2月 JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY Feb．2015 [文章编号]1004--5856(2015)O2一o098—04 从 “以天下为沈浊，不可与庄语’’ 看 《庄子》的语言风格 王云鹏 (安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000) [摘 要]庄子在百家争鸣的时代 以其 “弘大而辟”的精神境界，“深 闳而肆”的思想高度 ，“稠适而上 遂 ”的和谐理念在诸子 中独树一帜；他所倡导的顺应 自然、平等相生、消除成见、静心养神等要诀对当代 人仍有极大的教育意义。 “以天下为沈浊，不可与庄语”是一个很好 的切入点，能帮助大家更好地知晓庄 子的语言，解析庄子的创作 ，体认庄子的哲学。 [关键词]《庄子》；道 ；沈浊 ；三言；自然 [中图分类号]1206．2 [文献标识码]A doi：10．3969／j．issn．1004—5856．2015．02．023 过 “谬悠之说 ，荒 唐之言”抒 发出他的哲思 ，将 一 、 天下裂变 ，理性渐成——风格形 他的哲学观渗透到 “三言”之中。 成的社会原因 由此可见 ，“以天下为沈浊，不可与庄语” 《庄子 ·天下篇》中在概述庄子学术流派 成为 《庄子》语言风格形成的一大逻辑起点，笔 的主要观点、基本风格 、思想内涵时，有这样一 者以为 ，这个起点至少包含了三层含义 ：第一， 段话 ：“以天下为沈浊 ，不 可与庄语 ，以卮言为 在周室衰微 、列 国称雄 的社会格局下 ，行 “帝 曼衍 ，以重言为真 ，以寓言为广。”也就是说 ，庄 道”“王道”对各诸侯 日益缺乏吸引力 ，行 “霸 子不用 “庄语”将他的想法昭告世人 ，而用 “三 道”才 是各诸侯 国的生存、发展 的真切需要 ， 言”来谈他对宇宙、对社会、对人生的看法。人 “内圣外王”在执政理念上与统治阶层的现实 们在讲到 《庄子》的行文特征时总喜欢说 “汪洋 追求有着过大的差距 ，道家一脉相承的主张越 恣肆”这 四个字 ，觉得 《庄子》的语言总有着放 发难 以施行 ，以 “庄语”承载思想观点发挥不 出 浪形骸之外 的飘忽感 ，而忽视 了作者预设 的前 期待中的政治效用 ；第二 ，由于 “应世 ”之说不 提 ，即 “天下沈浊”，已经不能用庄重 的 “大言” 得推J ，“避世 ”一面体现 出来，老庄流派 的消 “正论”来说服世人 ，只好用卮言、重言、寓言来 极性得以凸显，庄子索性不去 以 “庄语 ”应世 ， 宣扬 自己的主张 ，认为这样可能人们还能听一 以觉迷的姿态避开沈浊 ，无所谓何种语言彰显 听 自己的意见 ，能够受到些许启发。从这个意 思辨 ，“独与天地精神往来而不敖倪与万物”； 义上说 ，庄子的内心世界充满了无奈 、失落、挣 第三，庄子在对待他 的观点与主张同其他学术 扎 、激荡 ，他渴望按照 自己的愿望来重新规范社 流派的观点与主张的区别 、矛盾甚至冲突时 ，采 会秩序 ，使 “天下沈浊 ”的局面为之 一变，并通 取不争的态度 ，当然 自己的思想在百家争鸣的 [收稿 日期]2014—04—30 [作者简介】王云鹏 (1990一)，男，安徽芜湖人 ，硕士研究生，主要从事艺术理论与批评研究。 第 2期