博尔赫斯与罗兰·巴特的作者身份地位理论比较.pdfVIP

2014年 4月 社会科学家 Apr．，2014 (第4期，总第204期) SoCIAL SCIENTIST (No．4，GeneralNo．204) 文【艺论丛】 博尔赫斯与罗兰 ·巴特的作者身份地位理论比较 陈 博1 (1．中国矿业大学 文学与法政学院，江苏 徐州 221116；2．北京大学 中文系，北京 100871) 摘 要：在西方文论发展史上，作者的身份经历了从神灵的代言人到独立的个体再到离世的发展过程。阿根廷著名 作家博尔赫斯和法国理论家罗兰 ·巴特都提出了“作者之死”的观点，只是二者在作者身份以及作者死亡原因的认识上 存在一定的差异。通过宣告作者的死亡，他们都表达了对文本独立性和读者地位的重视与强调。他们的 “作者之死”观只 能在隐喻的范围内才有意义，所以，是特定的、成问题的。同时，他们的观点具有一定的互补性。 关键词：作者之死；博尔赫斯；罗兰 ·巴特；文本；读者 中图分类号：I109．9 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2014)04—0127—04 作者的身份和主体性是西方文艺理论发展史中 体的苏格拉底消亡了，但苏格拉底对人的主体行为与 重要的理论问题，也是众说纷纭的话题。 伦理道德的哲学研究所传达的人本主义和理性主义 当代著名作家、批评家博尔赫斯和法国著名理论 精神留存下来，深深地影响了柏拉图、亚里士多德，进 家罗兰 ·巴特都发出了 “作者之死”的宣告，但是二者 而影响了西方哲学、美学思想的发展。 具有一定的差异和共同性。 由于希腊的理性主义思潮和后来的基督教神本 主义思想极大地扼杀了人的创造性和本真性，所以， 一 、 “作者之死理论的思想谱系 尼采通过宣告 “上帝死了”表现出对基督教一神教至 高神偶像崇拜和西方理性主义哲学传统的反叛，他的 死“亡论”、终“结论”是学术界探讨的热点话题。“作 非理性主义哲学奠定了西方现代派哲学的基础。 者之死”理论的提出不是凭空的，有着深刻的思想谱系 福柯继承了尼采 “上帝死了”的思想，对西方 自笛 和理论场域。“作者之死”体现的 “主体死亡”是和尼采的 卡尔以来的主体哲学进行了批判，提出了 “人之死”的 上“帝死了”、福柯的人“之死”等理论一脉相承的。 观点。同尼采一样，福柯并没有把主体与思维的我在 西方哲学史、思想史中，“主体之死”的较早记载 先验的层面上等同起来。福柯认为，人只是 l9世纪以 是古希腊著名哲学家苏格拉底之死。据柏拉图 《申辩 来有着两个世纪历史形象的发明，是现代知识型话语 篇》记载，苏格拉底因败坏青年、不信奉雅典城邦的神 的形构。 “人之死”和 “上帝之死”密切相关，“尼采指 灵另立新神被判死刑。苏格拉底为捍卫 自己的哲学思 出，上帝之死不意味着人的出现而意味着人的消亡； 想和所热爱的雅典民主政制 ，拒绝了请求宽恕、流放 人和上帝有着奇特的亲缘关系，他们是双生兄弟同时 和逃亡，最终饮鸩而亡。苏格拉底之死成为西方思想 又彼此为父子；上帝死了，人不可能不同时消亡”。t~reso) 史中探讨哲学家主体性死亡的重要话题。虽然作为个 人消亡之后其位置被语言所填补，在福柯看来，“文学 收稿 日期：2014—02—15 基金项目：本文系国家社会科学基金青年项 目“文学巨擘博尔赫斯诗学研究”(项 目编号：12CWW033)、江苏省社会科学基金 一 般项 目 “博尔赫斯文学思想研究”(项 目编号 ：10WWC006)和 “中央高校基本科研业务费专项资金资助项 目”(项 目编号 ： 2013W25)的阶段性成果 作者简介：陈博(1981～)，文学博士，中国矿业大学文学与法政学院中文系副教授、硕士生导师，北京大学中文系访问学者，主要从 事西方文论和文学批评研究。