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音乐基本能力复习  ——少数民族音乐;民族;西 藏; 藏族主要歌曲： 《阿玛列洪》 《酒歌》 《翻身农奴把歌唱》 《唱支山歌给党听》 《北京的金山上》《走进西藏》 《青藏高原》 《天路》《回到拉萨》《阿姐鼓》 《珠穆朗玛》 《我们在相聚》《桑吉卓玛向往神鹰》 《敬你一杯青稞酒》; 扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。是藏族弹拨弦鸣乐器。“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“ 扎木聂”意为声音悦耳的琴。因有六条琴弦，汉族又称其为藏族六弦琴。流行于西藏自治区和四川、青海、甘肃等省的藏族自治州、县，尤以拉萨、日喀则、拉孜、萨迦和昂仁等地最为盛行。 用红木、核桃木或檀香木制，全长108厘米。音箱为半葫芦形，长29厘米，上部较小呈棱形，下部较大呈椭圆形，蒙山羊皮或獐子皮。琴杆细长。琴头向后半弧形弯曲，六轴分列两侧，顶端雕刻成龙头或无饰。; 牛角胡:藏语称“比汪”或“比庸”,与二胡相似,但琴筒用牛角制成,所以人们给它取名叫牛角胡。主要为弦子伴奏。 琴杆用硬度很大的六角木制成,琴弓用竹制成。牛角胡的里外线最早分别用9―11根马尾组合而成,琴筒上蒙蛇皮,以吹风蛇的皮质量最好。 牛角胡音色醇柔而洪亮,主要用于藏族音乐中,多在喜庆、婚礼、节日时演奏。 ;热 巴 鼓;藏族歌舞音乐 藏族民间舞蹈：可分为“谐”和“卓”两大类。“谐”主要指藏族民间的集体歌舞形式。分为四种：《果谐》《果卓》（即《锅庄》）《堆谐》和《谐》。 《果谐》：西藏山南地区的舞蹈，以充满浓重劳动气息、节奏鲜明、步法稳重为特点。 　《果卓》即《锅庄》 ：流行地域广阔，是古代人们围篝火、锅台而舞的圆圈形自娱性歌舞。活泼而热烈。 　《堆谐》：盛行于拉萨。这是最早出现的由六弦琴乐器伴奏的舞蹈。以踢踏步为特色。 　《谐》：也称为《弦子》，因由男舞者边领舞边以弦乐二胡伴奏而得名。流行于西藏自治区的昌都及青海、甘肃等地，四川省巴塘地区的《弦子》最为著名。 “卓”分为《卓谐》《热巴卓》两种具有代表性的舞蹈 。以表演各类圆圈“鼓舞”为主，技巧性表演占舞蹈的主要地位。《卓谐》起源于古代祭祀时表演的鼓舞， 《热巴卓》特指《铃鼓舞》。 囊玛：供藏族宫廷和上层贵族欣赏的。中国藏族传统歌舞音乐，主要流行在拉萨城区。 历史悠久，发展成熟。囊玛的音乐基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲3部分组成。歌曲部分的音乐典雅优美，演唱时伴以简单舞蹈动作；舞曲部分热情活泼，舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。引子的曲调基本固定；舞蹈部分各曲大同小异，多数为商调式，个别乐曲结束于羽、宫调式；伴奏形式与堆谐相同。 ;;藏族音乐分类 藏族传统音乐特色鲜明，品种多样,包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3大类。 山歌：音域宽广,节拍、节奏自由,旋律起伏较大,悠长高亢,极富高原特色。 牧歌：流行于牧区，与山歌音乐特点相近。山歌、牧歌有多种曲调， 结构多为上下句体，常用羽、徵、商、宫五声(或六声) 调式。 爱情歌 ：音乐有的较深情，有的较开阔自由，接近山歌风格。是在青年男女们聚会、饮茶以表 达爱情时唱的歌，包括招呼歌、进门歌、对歌、感谢歌、 告别歌等。 风俗歌： 包括酒歌、猜情对歌、婚礼歌、箭歌、告别歌等。 酒歌：“羌谐”, 在节庆聚会敬酒时唱。有的边舞边唱，有的只唱不舞。音乐开朗热情，多为宫调式。 ;新 疆; 歌 曲： 《阿拉木汗》《达坂城的姑娘》《掀起你的盖头来》《玛依拉》《青春舞曲》 《可爱的一朵玫瑰花》《在那遥远的地方》《送我一朵玫瑰花》《最美的还是我们新疆》《吐鲁番的葡萄熟了》;王洛宾（1913-1996）中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。有“西部歌王”之称。 他的作品多以情歌为主。其中，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》被评为20世纪华人音乐经典，并且荣获国家颁发的“金唱片特别创作奖”；《达坂城的姑娘》、《阿拉木汗》、《掀起你的盖头来》、《可爱的一朵玫瑰花》、《玛依拉》、《青春舞曲》和《在银色的月光下》等西部民歌，在国内外广为流传，已成为中华音乐宝库中的经典之作。 为表彰他为20世纪中华音乐传播所做出的突出贡献，联合国教科文组织于1994年7月授予他“东西方文化交流特别贡献奖”。 ;天山之子—维吾尔族歌唱家克里木 1940年，他出生在“葡萄之乡”新疆吐鲁番，著名维吾尔族歌唱家， 国家一级演员、全军第一批文职将军。 其代表作品有《达坂城的姑娘》、《掀起你的盖头来》、《阿凡提之歌》、《塔里木河故乡的