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经由大学思索科学发展观 ——从湖南大学办学渊源说起 刘克利。 大学是人类最最杰出的伟大创造之一。大学是世界现存最古老的机构之一。布鲁贝克援 引哈佛大学一位校长的话：“大学的存在时间超过r任何形式的政府、任何传统、法律的变革和 科学思想，因为它满足了人们的永恒需要。在人类的种种创造中，没有任何东西比大学经受得 住漫长的吞没一切的时间历程的考验。”①但这种创造与同样杰出的金字塔、万里长城以及人 类文明的许多其他伟大创造不同，它既具有自在性，又具有自为性，与人类精神文明与物质文 明的方方面面相关联。这足我们思索科学发展观的起点。 一、湖南大学与古代岳麓书院的办学渊源 有学者认为，中同古代书院是中国大学之一源。②但中同书院是一种独特形态的古典大学 和学院形式，它既不是官学，又不完全等同于私学。岳麓书院就是这种以私人创建或主持为 主，收藏一定数量的图书，聚徒讲学和研讨的教育机构。它的教学内容高于蒙学，与古典大学 有相同之处。因此，它是中国历史上一种形式的古典学院。 湖南大学由岳麓书院延续至今，是一所办学历史悠久的高等学府。 首先，从历史看，湖南大学溯源于古代岳麓书院，两者一脉相承。创建于公元976年的岳 南大学。1937年成为囤市大学。新中国成立后，毛泽东于1950年亲笔题写“湖南大学”校名。 学校经历了50年代院系调整，一度更名，于1959年重新恢复湖南大学的原名并发展至今。 其次，从现实看，湖南大学的历史悠久得到公认。1934年《中同第一次教育年鉴》和1948 年《中国第二次教育年鉴》都有“湖南大学最初为岳麓书院”的历史记载。1986年在“岳麓书院 创建1010周年暨湖南大学定名60周年”校庆大会f：，英国剑桥大学“三一”学院和美国哈佛大 学都发来贺电，对学校1010周年的办学历史和成绩表示肯定。1991年，江泽民同志在视察学 校时说：“湖南大学是世界上最占老的大学，牛津、剑桥我也去过，它们没有你们学校的历史 悠久。” 再次，从发展看，岳麓书院的办学和学术研究功能不断得到延续和拓展。从1981年至 1985年，每年都有各界著名人十呼吁要以岳麓书院为基地，把湖南大学办成文理兼备的综合 性大学。在社会各界的共同努力下，1981年湖南省委、省政府正式下文，将岳麓书院的修复和 管理交由学校负责。1982年学校成立岳麓书院文化研究窒，标志着千年学府学脉的绵传与重 *刘克利：湖南大学党委书记。 ·99· 光。现在，岳麓书院作为湖南大学的二级教育和文化研究机构，建设了高层次的人才培养基 地，招收留学生、博士生和硕士生，形成J，l||冈哲学史、中国思想史和中国古代史三个特色鲜明 的研究方向，先后取得了一批高水平的研究成果。至此，湖南大学的岳麓书院成为了海内外具 有较高研究水平和学术地位的中国传统文化研究中心。 的确，有人认为湖南大学不是直接从占代岳麓书院发展而米的。但有证据表明，两者有很 多相通或同源之处。如：在同一地点建筑起最高学府；它们都是高层次人才培育的场所；是传 授高深学问的机构；是自由研究学术的地方；是楚文化与其他文化相融合的熔炉。从文化学的 角度看，传统是叮以继承的。古代岳麓书院的人文传统为现代湖南大学所重视，并为其人文学 科的建设和发展提供了可资借鉴的经验。“大学不是孤立的事物，不是老占董，不会将各种新 事物拒之rJ外；相反，它是时代的表现，是对现代和未来都会产牛影响的一种力量。，，④可见，现 代湖南大学是占代岳麓书院的延续和发展，它继承了书院的优良传统，将古代自由讲会、开放 办学，博学多思、存疑多问，经世致用、力行践履等传统发扬光大。 二、大学之解 关于大学之解，有很多种说法。《大学》开篇即有：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至 善。”这足大学的最初之解。梅贻琦的《大学一解》④，可谓经典之解。它体现了现代大学精神 的自觉。蔡元培1918年在《北京大学月刊发刊浏》f：说：“所谓大学者，非仅为多数学生按时 授课，造成一毕业生之资格而已也，实以是为共l—J研究学术之机关。”@大哲学家冯友兰在他的 《论大学教育》的演说中认为，大学不足职、lp学校，不是宣传机关，也不是教育部高等教育羽的 一个科窀，而是一个传授知识的教育部门，一个追求真理的研究单位，一个“独市