教师名叫真善美.doc

读书心得 李国莲 2013-12-11 教师名叫真善美 捷克教育家夸美纽斯说：教师应该是道德卓越的优秀人物。法国教育家卢梭也说过：在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须早就成一个人，自己就必须是一个值得崇拜的模范。教师的职业要求每一位人民教师必须做一个有道德的人，高尚的人，真正成为一个为人师表的人类灵魂的工程师。为人师表蕴含着真善美，中国现代漫画大师、教育家丰子恺曾经说过：圆满的人格就像一只鼎，真、善、美好比鼎的三足。为人师表作为一种教师职业德性的基本内涵，蕴含着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是体现了教师对真善美理想人格的追求。 为人师表蕴含着真 教师的真就是表现为诚实守信、公平正直，言行一致，表里如一。正直诚实表现了一个人以科学、求实的精神处理个人与社会、事业的关系。正直诚实不只是教师的安身立命之本，更应看到，教师为人师表，能够以道德楷模置身于学生，影响学生。教师自己正直诚实的品质还关系新一代能否成为正直有为的接班人。因此，教师为人处事必须追求真理，尊重科学，公正无私，光明磊落，是非分明，伸张正义，忠实坦诚，正人正己。教师正直诚实还表现为言行一致，表里如一，不装腔作势，不弄虚作假，以自己正直诚实的品格来影响学生。就像陶行知所说的那样：千教万教教人求真，千学万学学做真人。 为人师表蕴含着善 教师的 善就是把促进学生的健全发展当作自我职业人生的目的，并为之无私无悔的奉献，善待每一个学生，关爱每一个学生，帮助每一个学生，陶行知捧着一颗心来，不带半根草去充分体现了教师职业善的内涵。新时代的教师应当具有强烈的责任感和使命感，以天下为己任，乐于奉献，甘于清贫，耐住寂寞，不随物欲而横流，不为名利所支配，远离世俗之浮躁，廉洁从教，洁身自好，脚踏实地地勤奋工作，以身作则，为人师表，教书育人，以高尚的师德风范感召学生。 为人师表蕴含着美 教师在职业劳动中除了要具有美的仪容服饰外，还要有美的举止。教师在教书育人和日常生活中要注意自己的行为举止，做到谦虚礼貌，不卑不亢，不能粗野无礼，蛮横放任，这是教师道德对教师行为的起码要求。教师是学生的教育者，自己的举止不仅要礼貌，而且要端庄，正派，适度，得体，优美，让自己的举止体现出良好的道德文化修养，让美德表现在外部行为上。教师在与学生的交往中要让学生体验到自己举止中那具有丰富内涵的美。 一个具有完美德性的人，应当胸怀宽广，目光长远，不为私立所诱惑应该情感平和浑厚，仁慈善良，深刻而敏感，不为私情所惑；应该精神正大深沉，灵活而富有创造性，不为外物所困。通向这条完美德性的道路没有既定的终点，只要生命尚在，这条道路就不会终止。同时，对这条道路的探寻也是一个魅力无穷、享受生命的过程。教师要做到为人师表，使自己的人格完满，就要不断的加强自我修养。借鉴我国优秀传统文化中修养途径的经验，结合时代发展的要求，加强教师道德品质修养的途径主要有以下几方面： 第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。见贤思齐是一种美德。我国古代的先贤们认为：重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧，求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向善的升华，是在对真的发现与领悟中产生的愉悦。它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，能够使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学就是要加强对这三种境界的理解而遵循，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，奠定自己学识和修养的基础。 教师的重学首先表现为向先进教师学，向模范看齐，从中汲取榜样的力量。苏联教育家加里宁说过：教师一方面要献出自己的东西，另一方面又要像海绵一样，从人民中、生活中和科学中吸收一切优良的东西，然后再把这些优良的东西献给学生。其次，向教育对象学。教师要善于发现学生身上的闪光品质，诚心诚意地向学生学，师不必贤于弟子，弟子不必不如师，只有师生互相学习，才能完善师德素养。 第二，内省。内省是教师进行自我修养的最佳途径。内省是指从思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己，剖析自己。一位哲人说得好：每个人都有错，但只有愚蠢者才会执迷不悟。我国古代十分重视修养中内省的功夫，内省是自我修养的起点和前提。人首先要进行认真的思考和反省，这样才能知道什么是善，什么是恶，什么事应当做，什么事不该做。内省就是解剖自己，评价自己，分析自己，调控自己。从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思、自我教育的重要方式。第斯多惠说：进行终身自我教育，这对教师来说是一种义不容辞