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明清之际批判思想 2
《明清之际的批判思想》复习题
1.王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张
A.加强政府调控以平抑粮食价格 B. 发挥市场作用促进商品的流通
C. 实行农商并举的惠民经济政 D. 征收工商税以减轻农民的负担
A.经世致用 B.天下兴亡,匹夫有责
C.工商皆本 D.天下为主,君为客
3.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们( )
A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判继承
C.受启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆
4.某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是
A.黄宗羲 B.王夫之
C.顾炎武 D.严复
5.下表所列思想主张中,具有哪些积极元素
“治世不一道,便国不必法古”
天下“定于一”
“天下兴亡,匹夫有责”
“大道之行也,天下为公”
①社会责任 ②国家统一
③改革精神 ④崇尚实用
A.①② B.①②③ C.②③ D.①③④
6.儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩
A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣
7.下列经世致用的思想中,最能体17、18世纪发展潮流的是
A.穿衣吃饭,即是人伦物理 B.严以治吏,宽以养民
C.天下兴亡,匹夫有责 D.工商皆本
8.李贽被称为“明代第一思想犯”,他的著作中有《焚书》《续焚书》,之所以这样命名,是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁,这主要是由于书中
A.对正统思想进行了大胆批判 B.反对盲从孔子
C.提出绝假纯真的“童心说” D.认为“理”就在百姓日常生活中
9.与明清之际的思想批判的产生有关的是( )
①资本主义萌芽的产生 ②封建君主专制主义中央集权的衰落 ③八股取士的因循守旧 ④程朱理学对人们思想的束缚
A. ①②③④ B. ①③④
C. ①②④ D .②③④
10.下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的是
A. “天下为主,君为客” B. “心外无物,心外无理”
C. “宇宙便是吾心,吾心既是真理” D. “父子君臣,天下之定理”
11.明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括( )。
①商品经济的进一步发展 ②欧美民主、自由思想的传人 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
A.①②③ B. ①②④ C.②③④ D.①③④
12.“工商皆民之本”思想提出的根本原因是
A、黄宗羲总结实践经验的结果 B、明清重农抑商政策的必然结果
C、是资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D、是统治者重视工商业的反映
13.从我国封建社会传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现,反映的是
A、商品经济的发展 B、封建专制皇权的衰落
C、自然经济迅速解体 D、封建制度解体
14.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A、反对封建私有制 B、反对中央集权的封建制度
C、要求建立平等的社会 D、反对君主专制集权
15.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正确的是
A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B、三种主张都与当时社会状况密切相关
C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D、三种主张都反映社会转型时期的剧变
16.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是
①反传统反教条 ②反对封建专制
③具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发展时代的要求
A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、①②
17.黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”,其原因不包括( )
A.反对君主专制独裁 B.主张“工商皆本”
C.强调经世致用 D.彻底否定儒学,创建启蒙思想
18.王夫之是清初的一位思想巨人,他猛烈抨
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