《[美]克林顿：希望与历史之间（二）》经典教育文学读本.pdf

海纳百川 藏书博览 简装书库 政治 世界 各国政治 希望与历史 之间 02 [美] 克林顿 上海市黄浦区教育信息中心 Ⅲ社区 今年年初，我在华盛顿州视察灾难性洪水给当地造成的损失。在一个小 小的名叫伍德兰的社区，我停下来和正在做清理工作的人们聊了聊。我结识 了一位60多岁的先生，他是加入了美国国籍的挪威移民，已从当地的公用事 业公司退休。这位先生的肋骨曾折断过，当时却已操纵着汽锤连续干了8个 小时，尽其所能地帮助邻居重建家园。在那附近，我还和一对70多岁的老夫 妇一起呆了一段时间。他们几乎丧失了一切，但仍然保持着他们的幽默感。 其中那位丈夫对我说： “要知道，直到今天以前我们这儿用来欢迎一位总统 都是不合适的。但现在您来看看，我能为您提供一个室内游泳池呢！”我们 都开怀大笑。然后，他又转向我，说道： “您看，尽管这儿如此可怕，大家 仍到这儿来帮助我们，自洪灾发生以来，他们天天都来。您不是希望我们总 能这样做吗？” 在过去的3年半中我所获得的最具普遍意义的经验也许是：每当我们意 见分歧时，我们就遭到失败；每当我们像社区那样共同工作时，美国总能取 胜。在当今这个时代，党派叫嚣的噪音常常掩盖了那些为取得真正进步而努 力的人的默默的艰苦劳作，人们很容易忽略这样一个事实，即共同工作以建 立共同基础是我们这个民族最重要的价值观之一。保护它免遭意欲分裂我们 的势力的侵害，是我们不断要面对的挑战。 这种共同目标的精神在发生如俄克拉荷马水灾之类的悲剧后展现得最为 充分：来自全国各地的医生、护士、医疗辅助人员和抢救人员英勇地、不知 疲倦地工作；从灾难发生的第一夭起人们就怀着坚毅与活力开始重建工作； 那些受伤或失去所爱的人的人们则不失个人的决心与勇敢；以及美国各地的 人们对于需要救助的人给予了富有同情心的捐助。共同工作是美国人最擅长 的事情。不管是面对中西部的洪水，还是波斯尼亚受伤的儿童，我们都能奋 起应战，并全力投入工作。 150年前，阿历克斯·德·托克维尔这位19世纪法国伟大的美国事务评 论家，曾对我们组织社团的迫切愿望感到惊奇，并将这一点称为我们作为一 个民族的也许是最显著的特点。然而，为达到政治或商业上的目的，有许多 试图分裂我们的叫嚣。在看到黑人教堂被焚毁、犹太教堂和伊斯兰中心遭亵 读，以及涂在布雷格堡非洲裔美国特种部队成员门上的 “”时，我们就会知 道，我们对形形色色的邪恶力量并不是免疫的。而在这些邪恶力量不受节制 的时候，它们已经给全世界许多人带来了巨大的痛苦和破坏。 杰出的政治学家罗伯特·普特南曾对各民族和社区获得成功所需要的要 素进行了研究，得出了结论并将它归结为以下3者：规则、网络和信任。只 有在人们超越将他们区分为社区各集团成员的界限而彼此相互联系时，信任 才能建立。普特南把它称为 “网络”。在他的著作《独自打保龄》中，普特 南揭示了一些令人担忧的趋势，它们意味着共同利益网络的退化，而自托克 维尔及他之前以来，这些网络对我们的成功一直是至关重要的。在 1991年 时，我有同样的感受。我希望帮助重新树立共同目标意识，帮助重建那些公 民间的网络、以及任何伟大的民族均赖以走向繁荣的相互信任。这是我之所 以谋求总统职位最重要的原因之一。 但我相信，我们的社区意识又开始增长了。不管走到这个国家的哪个地 方，我都确确实实地看到了美国人结合为团体，共同工作，寻求共同基础， 并找到共同的方法来使这个国家变得更美好。看看我们的社区吧，在任何地 方我们都能见到人们为共同目标而共同工作：在改善学校的努力中，在街道 重振计划中，在街区治安巡视中，在创建表演艺术中心的运动中，以及在每 一天的其他上千种活动中。尤其是在担负更多的社区责任以将我们的孩子与 暴力、帮派和毒品中隔离开，使我们的家庭变得更牢固，以及加强我们的基 本价值观意识方面，一股有效的社区行动的浪潮正在全美国不断高涨。 从你的口袋取一个1美分的硬币出来。它的一面，在林肯的肖像旁，有 一个单词：“自由”。在它的另一面，是我们国家的格言，即EPluribusUnum —— “合众为一”。它并不是 “人人为已”。 一枚硬币并不值钱，放在口袋里就能带走，但它却明确地宣告了这一点， 即美国既要个人自由，也要社