PE模式下的景观文脉视点——以历史文化名城荆州为例研究.pdfVIP

张祖群，等：PE模式下的景观文脉视点 PE模式下的景观文脉视点 ——以历史文化名城荆州为例 张祖群赵荣黎筱筱 【摘要】目的首次运用旅游人类学的PE模式来分析历史文化名城荆州并提取其景观文脉。方法采用“田 野工作参与观察和民族志”方法进行研究，“田野工作参与观察”主要考察荆州实物文化景观和进行受众调查， “民族志”研究构建荆州景观文脉时间序列和分析其空间格局。结果分析后认为：荆州文化景观有十种类型，楚 文化与三国文化是荆州地方文化中独特的两系；同时它遗留有比较完整的从楚文化、三国文化、明文化、清文化 至现代文化景观时序，在空间上呈现出“一心、两轴、四组团”格局。结论在PE模式实证研究基础上提取了荆 州的独特景观文脉为“水与凤凰，楚国故都，三国荆州”，这种全新的视野可为历史文化名城的保护与旅游拓展 等提供借鉴，并可推广到其他历史文化名城研究中。 【关键词】旅游人类学；PE模式；景观文脉；荆州 当前城市旅游研究仍处于初步阶段，专门针 Malinowski)提出“田野工作参与观察”方法，即研 对历史文化名城的旅游研究还不多见。陶伟n1在国 究者深入目的地区域，在野外和田间进行实际观 内外城市旅游研究有限成果基础上提出荆州的文 察、考察等以感受文化差异，认知文化差异，总结 化视点；部分学者研究了荆州历史文化名城的保 文化差异等。而“民族志”方法则是配合田野工作 护Ⅲ和历史街区更新Ⅲ；对荆州的文献多集中于历 参与观察，参考大量记录地方文化轨迹的相关著 史、考古、文化等方面。 作，特别是民族志、地方志等，验证、修改、提升 本文在简单总结旅游人类学中PE模式的方法 实际的文化感知。二者是一种互动互进、指导与被 与流程之后，借鉴其常用的“田野工作参与观察一 指导的关系，浸透于PE模式流程之中。 一民族志的方法”f41，研究荆州各种类型的文化景 1．2 PE模式流程 观，在分析其空间格局基础上提取其景观文脉，以 期对历史文化名城的保护与旅游拓展等提供有效 研究者不断与当地居民或其他利益主体产生 借鉴。 文化碰撞，从初入目的地经历文化抵触到逐渐适 应当地文化，然后暂时中断野外工作进行初步的 1 PE模式 内业整理，在二次深入目的地调研后，又一次中断 工作进行更深层次的内业修正与提升，直至野外 1．1 PE模式方法 工作与室内工作相关系数最大为止，最后结束研 旅游人类学有多种研究方法，针对特殊的研 究工作(如图1o 究区域，最常用的为“田野工作参与观察——民族 e racticeoutdOOr 志的方法”(thP s一一 2 PE模式在荆州的实证研究 ethnography)，可简称为PE模式。法国人类学功 ronislaw 能之父布朗尼斯罗?马林诺夫斯基(B 笔者从1998年初入荆州上大学开始，在该地 接触这个宏大的文化命题，有一种文化新鲜感；后 ★基金项目：国家自然科学基金资助项目 来由于本土文化与自身文化功底的偏差导致在学 838 2004城市规划年会论文集：风景园林 术上有轻微的文化抵触感；经 过若干时间的积累与磨合，在 思考如何将本科风景园林与 荆州的文化景观