游褒禅山记练习测验题.docVIP

〈遊褒禪山記〉練習測驗題 班級： 座號： 姓名： 一、單選題 1. 「入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。」在說明：(A)奇偉瑰怪之觀，常在於險遠　(B)做事自得其樂，無視困難存在　(C)幽暗昏惑之境，無物以相之　(D)進入山洞越遠，越見不到奇景。 2. 王荊公借遊後洞抒寫人生哲學，勉人行事應該：(A)深思慎取　(B)通權達變　(C)篤志精進　(D)多聞多見。 3. 下列敘述，沒有錯別字的選項是：(A)這個邃道在挖掘時耗費相當時日，工程非常艱巨　(B)黃花岡烈士前仆後繼，為革命之路寫下光輝的一頁　(C)華特迪斯耐的卡通瑰麗奇偉，讓人目不遐給　(D)荒繆的宗教往往是浮華無根的社會產物。 4. 「於是予有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。」「往往有得」意謂：(A)得見天地山川景色　(B)得見珍異的草木蟲魚　(C)捕獲鳥獸，待價而沽　(D)領悟為學治事的人生道理。 5. 「夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。」意謂：(A)常人不喜奇偉瑰怪之境　(B)好遊者較喜尋幽以達勝境　(C)常人好逸惡勞，不願冒險犯難　(D)好遊者常因美景險遠而無法到達。 6. 「古人之觀於天地、山川……往往有得，以其求思之深，而無不在也。」句中「以其求思之深，而無不在也」意謂：(A)古人為學，上察天理，下觀人事　(B)古人治學，廣泛思考，無所不察　(C)古人博通古今，為求思慮周密　(D)古人善觀天文，以應人事之變化。 7. 「有志與力而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。」以上各句在說明：(A)積極進取的意志的重要　(B)意志必須體力的配合　(C)外物與外力幫助的重要　(D)意志、體力以及外物的幫助皆同其重要。 8. 「悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！」意謂：(A)古書訛誤甚多，後世無法盡信　(B)古書失真甚多，後世無以稽考　(C)古書亡佚甚多，後世以訛傳訛　(D)古書錯簡甚多，後世無法校勘。 9. 「學者不可以不深思而慎取之也。」意謂：(A)為學必須志向高遠　(B)為學必須慎擇良師　(C)為學必須由博而約　(D)為學必須慎思明辨。 10. 「蓋予所至，比好遊者尚不能十一」，後半句意謂：(A)沒有能力到達好遊者的十分之一　(B)十個人中不可能有一人抵達洞的末端　(C)未能與十分之一的好遊者相比　(D)比起好遊的人所到的深度還不及十分之一。 11. 「後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！」「謬其傳而莫能名」意謂：(A)口耳相傳，而不能正名　(B)以訛傳訛，不明其本意　(C)傳說荒誕，而無可稱道　(D)傳說錯誤，名聲不彰顯。 12. 「既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。」意指：(A)入之愈深，其進愈難　(B)非有志者，不能至也　(C)力不足者，不能至也　(D)無物以相之，不能至也。 13. 遊褒禪山記一文立義旨在：(A)描寫遊山的經過及碑文的謬誤　(B)揭示立身行道，當堅忍而認真　(C)慨嘆世衰道微，當寄情山水　(D)為學處世，須防微杜漸。 14. 「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」旨在強調為學處世宜：(A)勇往直前　(B)量力而為　(C)適可而止　(D)深思慎取。 15. 下列敘述，何者正確？(A)「入之愈深，其進愈難，而其見愈奇」是「頂真」修辭　(B)何可「勝」道，「勝」音ㄕㄥˋ，盡也　(C)「可以無悔矣，其孰能譏之乎？」是「提問」　(D)「無物以相之」，「相」音ㄒㄧㄤˋ，幫助。 16. 「入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。」此論學之言，寓意為何？(A)到了登峰造極的境界，其見識就令人嘖嘖稱奇了　(B)摒除門戶之見，便能升堂入室，領略奇景　(C)一窺堂奧，緣於功力深厚，鍥而不舍　(D)學道有得，貴能出奇制勝，自闢蹊徑。 17. 下面那一段文字可以說明「險以遠，則至者少」：(A)古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得　(B)距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也　(C)其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也　(D)由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒；問其深，則其好遊者不能窮也。 18. 王安石 遊褒禪山記有云：「予於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳，而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。」這段文字旨在提醒學者在資料去取時必須：(A)仔細追溯學說之源流　(B)對於學說的正偽要慎思明辨　(C)發揚光大前人的功德　(D)謹記教訓，切勿重蹈覆轍。 19. 遊褒禪山記一文之中心議題是：(A)入之愈深，其進愈難，而其見愈奇　(B)所謂華山洞者，以其乃華山陽名之也　(C)然力