环境法价值新论研究.pdf

环境法价值新论 肖 俊 （重庆大学法学院，重庆400044） 摘要：环境法的价值是环境法基础理论研究的重点。然而从既往的研究来看，他们都 或多或少的未能走出人类中心主义的束缚，阻却了环境法价值的实现。本文选取哲学的视角 对法的价值再认识，并对现阶段学界关于环境法的价值观点进行梳理，对“主体需求说”进 行反思，引入“系统目的说”试图求证环境法的真正价值。作者提出环境法的价值包括：生 的尊严、环境公平、生态和谐。三者相互支持，相互弥补，构成了一个完备的环境法价值体 系。 关键词：价值 法的价值 环境法的价值 “法律是一种文化现象，也就是说，是一种涉及价值的事物。法律只有在涉及价值的 立场框架中，才可能被更好的理解。” 法的价值问题，是一个不容回避的问题，环境法的价 值亦是如此。作为调整人类与自然关系的一部极为重要的法律，如同其他任何一部法律一样， 必然有其存在的独到价值。关于环境法的价值取向问题，国内各种论著多有论及，但学界尚 未形成一种统一的体认。那么究竟应当如何确立环境法的价值？环境法的价值又包含有哪些 内涵？鉴于此，本文将通过法的价值再认识的基础上，对现阶段的环境法价值观点进行梳理， 并着重阐释环境法独特而个性的价值，力求反思整个环境法的价值体系。 一、法的价值再认识 什么是法的价值？怎样界定价值？这是研究环境法的价值首先遇到的问题。传统的价 值观突出特点是功利、实用与利己。“凡是谈论价值从根本上说都是应当是相对人而言的，价 值为人而产生，为人而存在，人是一切价值的主体。” 虽然学者对价值的界定各有特点，但 是“目前国内多数人同意的是用满足主体需要界定价值。” 其中影响最大的是“所谓价值， 就是物的存在、作用及它们的变化对于一定人需要及其发展的某种适合、接近或一致。” 法 的价值是哲学的价值问题在法学领域的具体化。无庸置疑，法的价值延续了哲学关于价值的 评价标准即“以人为本”。多数学者皆是以法的与人之间的关系，主体与客体之间的关系对法 的价值进行阐释的。其中对法的价值的界定影响较大的是“所谓法的价值是以法与人的关系 作为基础，法对人所具有的意义是法对于人的需要的满足，是人关于法的绝对超越指向。” 其 他学者的观点虽然表述不同，但是，其实质都是基本一致的。 笔者认为以上的价值观皆是以人类为中心，以人类自身的利益为出发点，以人类需要 作为衡量价值的标准，对其整合而形成的观念形态。环境对于人而言只是被利用的工具和奴 隶，人对环境只有征服和压迫。在人类历史上，人类中心主义强调理性，倡导积极进取的精 神，促进了科学技术的突飞猛进，近百年来获得了改造自然的无穷力量，极大丰富了社会财 富，具有不可抹杀的进积极作用。但是随着时间的推移，以前那种在处理人与自然关系上由 人单方面决定，片面夸大人的作用思想的危害日益显现。正当我们陶醉于对大自然取得决定 胜利的喜悦中时,我们却受到生态法则的严酷报复。即便是我们亲切的称之为母亲河的长江也 渐渐失去生命的气息。长江正面临着水资源、水灾害、水环境、水生态四大水问题困扰。豚 类是淡水水体污染物的‘放大镜’，而白鳍豚、鲥鱼等在长江中的日渐濒危预示着长江整个生 态系统正在不断恶化。 显然这些思想已经很难应付当前日益严重的环境危机的挑战，逼迫 人们反思,人类必须与自然环境和谐共处。可以说那些所谓的“以人为本”的思想与环境法的 价值取向是背道而驰的。环境法作为法的一个分支，有着更为丰富的价值内涵。在面对环境 日益恶化，甚至威胁到人类生存的情况下，环境法的价值不仅要承认人的目的，而且其他生 命物种种群也是目的，不仅人是价值的主体，其他生命物种种群也具有内在价值也是主体。 时代呼唤新的价值的指引，环境法作为一个部门法，既具有法的共性又具有历史所赋予其新 416 的个性价值。应当以人与自然和谐共处的思维方式来给法的价值下定义。于是就产生了这样 一个难题：是否人类与其他生命体皆是价值的主体？如果答案说肯定的，那么，我们就面临 这样一些问题：究竟什么是法的价值？如何定义法的价值？环境法的价值又是什么？笔者认 为需要导源于目的，是由目的决定的。 价值的主体不仅仅是人，而且包括动植物在内的其 他生命体。一切生命体和人类社会群体都有生存发展的目的。价值是事物与一定自控系统的 目的的关系的属性。 在对价值有了一定认识的基础上我们再来探讨法的价值。仍然按照目 的决定需要的路进来界定法的价值。根