现代性语境下的公民宗教研究.pdf

2014年 10月 学 术 交 流 Oct．，2014 总第247期 第 10期 AcademicExchange SerialNo．247 No．10 社 会 文化 现代性语境下的公民宗教 郑 莉 (哈尔滨工程大学 人文社会科学学院，哈尔滨 150001) [摘 要]公民宗教不是具有独立建制实体和教义旨趣的宗教 ，而是一种 “社会精神结构”的 宗教性。公民宗教的形成和出现是有条件的，它是现代社会理性化和分化的产物，是传统宗教的 世俗替代物，但并非所有的民族国家都有公民宗教 ，也并非所有的社会集团都能从他们的政治神 话 中创建神学。公民宗教是在宗教与政治充满张力的语境下提 出的。 《圣经》的神话式隐喻与罗 马的共和德性是公民宗教保持活力的两翼。盎格鲁一美国式的公民宗教是公民以公民身份使公 民宗教成为可能。公民宗教所回应的现代性问题是如何在个体化的社会中实现社会的团结。 [关键词】现代性；公民宗教 ；贝拉；卢梭 [中图分类号]B928 [文献标志码]A [文章编号]1000—8284(2014)10—0192—07 一 、 引言 1967年 贝拉发表 了 《美 国的公 民宗教》一文 ，在其后 的20年里 ，美 国有关公 民宗教 的研究 大致经历 了以下 四个 阶段 ：1967—1973年间公 民宗教话语基本原则确立 时期 ；1974—1977年 间公 民宗教讨论 的 黄金时期 ；1978—1982年 间公 民宗教相对稳定的评价和整合时期 ，以及 1983—1987年 间公 民宗教研究 逐渐减弱时期 。与这 四个时期相伴 的是 ，公 民宗教在历史现实、社会建构和学术探讨三个维度上经历 了 各 自的生命历程 。这 四个阶段 与三个维度相互交织 ，构筑 了一 幅关于公 民宗教研究 的历史 画面…”。 20世纪 9O年代 以后 ，美 国学界对公 民宗教 的研究热情有所减弱 ，但它却 日益受到欧洲社会学家 的重 视 2。然而 ，进入 21世纪 ，美 国社会学家菲利普 ·高茨基 (PhilipGorski)在对新涂尔干主义和韦伯主义 批判继承 的基础上 ，提 出了他关于宗教与政治关系 的九宫格分类 图式 ，重 申美 国确实存在并应该存在 公 民宗教 ，只有公 民宗教能将 “准则、仪式、叙事和象征”的内涵完整地表达 出来 。 国内学者关于公 民宗教 的研 究始于 20世 纪末②，而系统地翻译 、介绍 贝拉 的公 民宗教思想则在本 世纪初@。概括起来 ，学界对公 民宗教 的研 究大致有 以下三种取 向 ：一是关 于公 民宗教 的纯学理性探 ① 本文曾在上海大学举办的第一届社会理论工作坊上宣读 ，后受美 国社会学家菲利普 ·高茨基 (PhilipGorski)教 授关于公 民宗教论述的启发 ，经修改补充完成此论文 。关于 PhilipGorski对公 民宗教 的表述出 自PhilipGorski，2013，“A sociological theoryofcivilreligion” ，TheFallandRiseofAmericanCivilReligion：Reli on andPoliticsfromW inthroptoObama (即出)。由于著作还未正式 出版 ，所以文 中引用部分无法标注具体页码 。 ② 参见高师宁：《贝拉的宗教进化论与公 民宗教说》，《世界宗教资料》1994年第 3期。 ③ 参见陈勇：《公民宗教论综述》，2007年原道第 13辑 ；陈明：《对话或独 白：儒教之公民宗教说随札》，2007年 《原 道》第 14辑 ；李峰 ：《罗伯特 ·贝拉的宗教社会学思想述评》，华东师范大学学报 ，2011年第 5期 ；汲醅 ：《公民宗教》，《社 会学研究》，2011年第 1期 。 [收稿 日期】2014—08—09 [基金项 目]国家社科基金项 目“现代性语境下 的世俗化理论研究 ”(11CSH002) [作者简介]郑莉 (1973一)，女 ，黑龙江哈尔滨人 ，教授 ，博士 ，从事文化社会学 、宗教社会学研究。 · 192 · 讨 ，即通过对卢梭 的政治哲学和涂尔