缓刑制度的价值分析研究.pdfVIP

中国刑法学年会文集 缓刑制度的价值分析 蔡军+ 美国学者庞德曾经指出，价值问题虽然是一个困难的问题，但它是法律 科学所不能回避的；即使是最粗糙的、最草率的或最反复无常的关系调整或 行为安排，在其背后总有对各种相互冲突和互相重叠的利益进行评价的某种 准则-；在法律史的各个经典时期，无论在古代和近代世界里，对价值准则的 论证、批判或合乎逻辑的适用，都曾是法学家们的主要活动。①对一项法律 制度进行价值分析，能够为设立该制度的合理性和必要性的评判找到标准和 方向，同时对于制度的完善起到推动作用。作为一个重要的刑法制度，缓刑 制度同样应当承受价值的论证、批判和适用。我们能够通过对缓刑制度的价 值分析，肯定其设立的合理性和必要性之所在，也可以发现其在适用中的缺 陷和不足，并依价值准则来完善缓刑制度，充分发挥其应有的功能。 目前，我国学者对于缓刑的法律性质争议较大。②但无可争议的一点是， 从刑法制度角度考察，缓刑并不能独立于刑罚制度之外，它属于一种刑罚制 度。因此，在缓刑制度中必然要包含全部或部分刑罚的价值，对缓刑制度的 价值分析就是对缓刑如何体现刑罚价值的分析。刑罚价值有初始价值和终极 价值之分。③刑罚的终极价值是正义、秩序和自由，而刑罚的初始价值则是 刑罚目的本身，即报应和预防(包括一般预防和个别预防)。正义、秩序和 自由等的刑罚终极价值是通过达到刑罚目的体现出来的。 一、缓刑的正义价值分析 (一)正义价值的基本蕴涵 “正义”一词来源于古希腊神话中象征正义的女神狄凯。神话中狄凯手 持标尺，这个标尺是用来衡量事物和事件是否合适、适当和公平，或用以确 定土地的分界。④但究竟什么是正义?在人类历史的长河中，人们对其理解 +河南大学法学院教师，法学硕士。 ①[美]庞德：《通过法律的社会控制——法律任务》，商务印书馆1984年版，第55页。 ②关于缓刑的法律性质，刑法理论界有不同的看法，归纳起来，主要有以下几种观点：刑罚裁 量制度说；刑罚执行制度说；刑罚裁量兼刑罚执行制度说；刑种说；有条件赦免说；刑罚消灭制度 说。参见左坚卫、肖栈光：《缓刑法律性质新探》，载《云南大学学报》2003年第l期。 ③谢望原：《刑罚价值论》，中国检察出版社1999年版，第84—85页。 ④丛日云：《西方政治文化传统》，大连出版社1996年版，第179页。 914 缓刑制度的价值分析 存在着诸多差异。在古希腊时期，正义理念有两个基本含义：一是认为正义 是一种最高的美德，这种美德通过公平、正直体现出来；二是正义同时还是 一种有效性规则，对人们的行为能产生规范作用。．在启蒙时期，对正义也有 着不同的表述。爱尔兰哲学家赫起逊把正义理解为一种美德习惯，这种习惯 就是为人们相互之间的“各种自然权利”提供了基础的自然法则；法国哲学 家爱尔维修认为正义便是法律，正义与法律具有统一性格；英国哲学家休谟 则把正义理解为一种为利益服务的人为之物。在当代西方社会中，把对正义 的研究推向顶峰的美国哲学家约翰·罗尔斯提出分配的正义观。约翰·罗尔 斯认为：“所有的社会基本价值(或者说基本的善)——自由和机会，收入 和财富、自尊的基础——都要平等分配，除非对其中一种或所有价值的一种 不平等分配合乎每一个人的利益，这就是‘一般的正义观’。”①其核心思想 在于社会在分配基本的权利和义务、决定社会合理的利益或负担划分时必须 ，公平。②从上述介绍可以看出，在历史上不论持何种立场和态度，对正义的 理解始终没有脱离其基本的词源意义。从词源上说，正义蕴涵着正当、公平、 平等之意。③当某一事物能够实现正当、公平、平等等内容时，我们才能认 为该事物具有正义价值。 (二)缓刑制度的正义体现 “正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。”④ 正如前面所说，缓刑制度是一种刑罚制度，正义也当然在其中占据相当重要 的地位，其正义