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114 日常生活批判的两种路径 周　　宪 　　　日常生活是现代性的重要方面, 日常生活的日常性带有压抑性和同质性, 因此, 如何超越 现代日常生活便成为当代思 的一个问题。本文从列费伏尔和赫勒所提供的两种不同思路切入日常生活批 判, 进而比较了这两种路径的异同, 从而审视了日常生活批判的多种可能性。 　日常生活　感性　理性　乌托邦　审美现代性 ① 30 , (H.Lefebvre), , 、 、 ② 。 , , 。 , 。 “” 　　?:“, ;, 。 ——————。, , , 、 、 、、。”③ , 。, , , “” “” 。 , 。, , 。 。, , ( 、 ), —。 、 、 、, 。、 , 。, (), 。, , , :, , , , , 。 , , 、 , 。, , 日常生活批判的两种路径 115 , 、 , ④ “”。 , , , 、 。, : [ 个体] 同那种能够滋养或甚至存在的生存条件相分离, 他相信自己会是自给自足的, 并期 望如此。 ……当 个人主义的倾向塑造了 个人生活时, 从字面上说是 一种私人化的生活, 一种 “被剥夺” 的生活:亦即剥夺了现实, 剥夺了与现实世界的联系———某种人与任何事物疏离开来 的生活。这种生活分裂成矛盾的或分裂的两极:工作与休息, 公共生活与个人生活, 公共场合与 私密情境, 外在机遇与内心秘密, 运气与命运, 理 与现实, 不可思议的东西与平常事物。⑤ , 。, 19 20 50 , , , , 。, :, , , 、 。, 。 , 、, 。 , 、, 。 “”, ⑥ , , 。 , , , 。, , 。, , 。 , 。, 。⑦ , , 。, 。, , 。, , , 。, , 。 (M. .Gardiner):, , , , 。 , , , , “”, 、 。 、, 。 (、 、 )。 , 、。, 、 。, , 。, 。 。 “” , , 。 , 。⑧ 116 社会科学战线·2005 年第 1期·文艺理论 , 、 ⑨ 。 , , 。, , 。, , , , 、 。, ? , , 。 , , , “”。 , , , 、 、 , 。, , , 。, , 。 “”: 我们现在进入了一个幻觉性的颠倒形象领域。我们所发现的是 一个虚假的世界, 这首先是因 为它并不是一个世界, 因为它把自己展现为真实的, 因为它密切地模仿真实生活以便通过相反的 事物来取代真实生活;通过快乐的虚构来替代真实的不快, 比如通过提供一个对快乐的真实需要 相对应的虚构事物等等。这就是大多数电影、 印刷物、 剧院、 音乐厅的 “世界”, 就是闲暇活动 广大领域的 “世界”。⑩ , 。, “” , “”。 , “”, , , 。, , , , 。 , , 。, 、 , 、。, , 、, 11 。 “、 。” “” 。 , “”, “ ”。 “”, , “”。, (the festival), 。, , , , 。 “”。 12 , 。, , , —。,