桃花源记补充教材.docVIP

PAGE PAGE 5 〈桃花源記〉補充教材 鄭淑蓮整理 關於陶淵明 （一）陶淵明的生命境界 　　 據李辰冬教授的研究，他依據陶淵明的作品和生活將其境界分為四階段： 1.第一階段是「猛志逸四海」（24歲以前）：這是他青年時期的象徵，豪氣干雲、胸懷猛志，盼能行道用世。 2.第二階段是「冰炭滿懷抱」（24~34歲）：此時，出仕後所見所感與理想、個性不合，心裡交戰日漸強烈、思歸之情益發濃厚，胸中正如冰炭之不相容般的痛苦、掙扎。 3.第三階段是「復得返自然」（34~35歲）：在天人交戰後，決心歸回田園，重新過度阡越陌、冒霜犯露的農家生活，以求適性適情，雖貧卻能樂道。 4.第四階段是「不覺知有我」（45歲~老死）：此際，則是身與大自然同化，這便達到了最高的人生境界。 （二）歷代對陶淵明詩文的評價 1.南朝梁鍾嶸〈詩品〉將他的詩列在「中品」。 2.南朝梁昭明太子蕭統贊譽他的作品「跌宕昭彰，獨超眾類」，並為其詩集作序。 3.蘇軾謂淵明之詩「質而實綺（ㄑㄧˇ，華美），癯（ㄑㄩˊ，消瘦）而實腴（ㄩˊ，豐美）」。 4.金元好問論詩絕句說陶詩「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」。 （三）陶淵明的個性率性任真 1.與友人飲酒，醉後自云：「我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來」。 2.〈五柳先生傳〉中說：「造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。」 3.蘇軾評陶淵明：「欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高；飢則扣門而乞食，飽則雞黍以延客。古今賢之，貴其真也。」 關於桃花源記 ◎文體說明 1.記：記者，記事之文也，有單敘事者，有純議論者，有半敘事半議論者，又有託物以寓意者，故不限為記敘文。如：陶淵明〈桃花源記〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、曾鞏〈墨池記〉、歸有光〈項脊軒志〉、柳宗元〈始得西山宴遊記〉、范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉……。 2.序：贈序類─唐初贈人始以「序」名。 序跋類─最早置於全書之後，後代在序文之後又有增補，才改置書前，故書前稱「序」，書後稱「跋」。 序 贈序類 贈人以言，以表敬愛或陳忠告之誼者。如：韓愈〈師說〉、〈送董邵南序〉。 序跋類 陳著作之旨趣，又分書序及詩序。 依作者身分又分自序、他序。 書序 自序 司馬遷〈太史公自序〉、連橫〈臺灣通史序〉。 詩序 自序 陶淵明〈桃花源記〉、白居易〈琵琶行并序〉。 ◎字義辨析 1.屬： 形 音 義 例 屬 ㄓㄨˇ 連也。 屬文：連綴字句以成篇章，指寫文章。 囑託 「屬」予作文以記之 勸請 舉酒「屬」客 ㄕㄨˇ 隸屬 名「屬」教坊第一部 種類、類別。 有良田、美池、桑竹之「屬」：種類。 2.緣： 形 音 詞性 義 例 緣 ㄩㄢˊ 名詞 衣服的邊飾 衣「緣」 原因 無「緣」無故 人間的情分 「緣」分 動詞 沿、順 「緣」溪行，忘路之遠近 攀爬 「緣」木求魚 介詞 因為、由於 1.花徑不曾「緣」客掃，蓬門今始為君開（杜甫〈客至〉） 2.不識廬山真面目，只「緣」身在此山中（蘇軾〈題西林壁〉） 3.向： 形 音 詞性 義 例 向 ㄒㄧㄤˋ 名詞 北向的窗戶 塞「向」墐戶（詩經豳風七月） 方向、方位 暈頭轉「向」 目標、意志所趨 志「向」、意「向」 動詞 對著、朝著 「向」陽 崇尚、景仰 人心「向」背、「向」聲背實 偏袒、袒護 不妨事，妳「向」著俺哩！（元曲選武漢臣老生兒劇三） 臨近、接近 「向」晚 形容詞 昔日、從前 1.便扶「向」路，處處誌之 2.尋「向」所誌 副詞 一直以來、從來 一「向」、「向」來如此 4.尋： 形 音 詞性 義 例 尋 ㄒㄩㄣˊ 名詞 古代八尺稱為「一尋」 室廣八尺，深可四「尋」（文天祥〈正氣歌〉） 動詞 找、探求 「尋」向所誌 副詞 不久 1.未果，「尋」病終 2.「尋」蒙國恩，除臣洗馬。（李密〈陳情表〉） 普通、一般 「尋」常巷陌（辛棄疾〈永遇樂 京口北固亭懷古〉） ◎詞義辨析 儼然 1. 莊重恭敬：望之「儼然」，即之也溫，聽其言也厲。（論語） 2. 整齊：屋舍「儼然」。 3. 相似：說起話來「儼然」一個大人的模樣。 ◎陶淵明的〈桃花源詩〉 嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝；往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。 相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。 荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節和，木衰知風厲；雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界；淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外！ 願言躡輕風，高舉尋吾契。 翻譯： 秦始皇擾亂了天下的綱紀，賢能的人離開了這世界。夏黃公、綺里季前去商山隱居，桃花源中的人也離開了秦