论中国共产党文化观演进的逻辑构建研究.pdfVIP

Jan．，2013 甘 肃 理 论 学 刊 2013年 1月 No．1 General 215 GansuTheoryResearch 第 1期总第 215期 论中国共产党文化观演进的逻辑构建 陈志环 ，唐伟锋 (1．中国人 民大学 马克思主义学院，北京 100872；2．南开大学 马克思主义教育学院，天津 300071) [摘 要] 文化观是文化理论 中的最核心部分。建党九十年来 ，中国共产党人在将马克思主义与 中国革命 、建设 、改革 开放实践相结合的过程中，与古今中外优秀文化相结合的过程中，形成了既一脉相承又与时俱进的中国化马克思主义文化 观 ，即毛泽东首次建构 了新 民主主义文化论 ，邓小平在拨乱反正 中恢复发展 了马克思主义的文化精髓 ，江泽 民开拓 了先进文 化立党治国的新方向，胡锦涛将社会主义文化建设推 向全面繁荣 。 [关键词] 中国化马克思主义文化观 ；毛泽东；Xl~4,平 ；江泽 民；胡锦涛 [中图分类号]D24 [文献标识码]A [文章编号]1oo3—4307(2013)01—0055一O5 马克思指出，意识是被意识到了的存在，而人们的 济是基础，政治则是经济的集中的表现。”l1¨6。。在这 存在就是其现实生活过程。文化观即对文化问题的观 里，他所认为的文化是狭义的观念形态的文化，属上层 点、认识和态度 ，它是文化理论的最核心部分。建党九 建筑的范畴。同时，他辩证的论述了文化与政治、经济 十多年来，中国共产党人在将马克思主义与中国革命、 的相互关系，指出政治、经济对文化具有基础性的决定 建设、改革开放实践相结合的过程中，与古今中外优秀 作用 ，文化应该反映一个社会的政治、经济发展水平 ， 文化相结合的过程中，形成了既一脉相承又与时俱进 并随着社会政治、经济发展水平的变化而不断更新。 的中国化马克思主义文化观，具体说来，主要是指毛泽 他还强调文化对一个社会的政治、经济发展具有能动 东、邓小平、江泽民、胡锦涛四代领导人的文化观。 的反作用，要求我们要高度重视文化在社会发展 中的 一 、 新民主主义文化观：毛泽东对中国化马克思主 地位和作用。 义文化观的本土建构 根据对文化的内涵和社会结构定位，毛泽东指出 在领导人民进行长期的新民主主义革命、社会主 不管新民主主义革命还是社会主义革命，都是涉及政 义革命和建设的过程中，以毛泽东为代表的中国共产 治、经济、文化的全局性、总体性革命，因此，我们 党人高度重视文化建设，提出了一系列关于文化问题 革命的对象不仅只是封建政治和经济，殖民地、半 的新思想和新战略，这些思想建构了中国化马克思主 殖民地政治和经济，还有与它们相对应的封建文化、殖 义文化观的基础框架。 民地、半殖民地文化。同样，我们要建立的也是反映时 (一)科学界定文化的内涵及社会结构定位 代要求的无产阶级领导的全局性的新政治、新经济、新 对文化内涵的不同理解直接影响着人们文化观的 文化。他预测新中国建立后文化会有一个大发展，“随 异同。毛泽东从马克思主义唯物史观社会存在、社会 着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个 意识关系的角度来定位文化，指出 “一定的文化 (当作 文化建设的高潮o~E21595 观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又 (二)集中展示新民主主义文化的特点及未来走向 给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经 在长期的革命、建设实践中，毛泽东结合马克思主 [收稿 日期] 2012—11—22 [作者简介] 陈志环(1986一)