论欧阳予倩笔下潘金莲形象的悖谬性研究.pdf

中国 ·包头 职 大 学 报 2015年第 1期 论欧阳予倩笔下潘金莲形象的悖谬性 李金灵 (宿迁职业技术学院， 江苏省 宿迁市 223800) 摘 要：五四思潮的影响下，欧阳予倩在翻案剧 《潘金莲》中赋予潘金莲众多现代理念和意识， 但是作为在 旧时代浸淫 已久的女性，她不可能完全地超越 自己所处的社会背景 ，必然地脱离剧作 家的意愿．与男权社会有着千丝万缕的关系，这也就形成了她的悖谬 。 关键词：潘金莲；父权社会 ；悖谬 中图分类号 ：I234 文献标识~i2qA： 文章编号 ：1671一l44O(2015)01—0053_一o3 五四思想解放的影响下，欧阳予倩于1925年创作 貌英俊，更是武艺高强，从审美需求来讲，潘金莲爱上他 了五幕话剧 《潘金莲》。作为戏剧界革命性的作品，话 似乎是情理之中的事情。然而需要注意的是，武大、武松 剧 《潘金莲》对小说 水《浒传》中的潘金莲进行了“革命 兄弟的形象在父权社会所象征的意义。父权社会是 将“ 式”的阐释。剧本中，潘金莲一反传统文学中淫妇荡妇 剑的力量理想化的社会制度 ，在这种制度里，不仅男人 的形象．热烈追求 自由爱情，激烈反对父权专制、封建 而且女人都受到把暴力和统治等同于真正的男子气概 伦理道德，身上拥有众多现代理念和现代意识，俨然 的教育。”fu这种教育下，武大显然是不符合父权社会的 妇女解放的先驱。然而作为在旧时代浸淫已久的女 理想的。非但不符合，还只能作为父权社会否定性、破碎 性．即便在剧本中她也不可能完全地超越 自己所处的 性的一面而存在．可以说是父权社会的女人：“在父权制 社会背景，必然地与男权社会有着千丝万缕的联系， 的社会中，女人并不完全都是女性 ，那些地位低和年幼 对此欧阳予倩也无能为力。而这种联系体现在潘金莲 无权的男性也是被当作女人对待的。”闭武松却一身的武 的身上，即为她行为的悖谬 ，亦即她身份的断裂。 功，具备随时使用暴力威慑他人的能力．其形象完全符 潘金莲的悖谬首先体现在对武大、武松截然不同 合父权社会的标准，是作为父权社会的正面价值而存在 的认识上。剧本中，武大相貌 “高不过三尺，头大脚粗， 的。突出表现在他的英雄气概 ，而所谓英雄，不过 “是古 酒糟鼻子 ，迷觑眼，满脸的锅烟子 ，满嘴的鼻涕，说话 代社会认定的男性优化成员资格。BI 好比敲破锣，走道儿好 比滚冬瓜。”外貌之丑可见一 两厢比较之下，潘金莲的否弃武大选择武松，固然 斑。他不但丑，还没有出息：“为人太软弱了，尽让人欺 基于内心审美的需要 。然而这 “审美”却是建立在武力、 负，”真正是 “阳谷县里第一个不成形的。”成天面对这 身份之上，如此它便违背了欧阳予倩的本意．成为父系 样一个人 ，潘金莲 自满心失配的烦恼．即便在对方死 文化下的审美。而潘金莲对两位男性截然不同的认识， 后也无法不去诅咒：“像他那样儿的人活着也是受罪． 显示了其作为社会人已经受到父系文化的规训．对父权 实在没有意思，我看倒不如死了的好。”于此对武松却 社会的价值标准进行了潜意识认同。这种认同因为其隐 是满心的爱慕。武松是怎样的人呢?剧本中他不但相 秘性不易被察觉，而她对张员外和西门庆的拒绝．并没 收稿 日期 ：2014一lJ一14 作者简介 ：李金灵(1984_一)，女，山东菏泽人，文学硕士，江苏宿迁职业技术学院讲师。从事比较文学与世界文学研究。 53 有从根本上改变她认同者的身份。 表现了她 “恶侮辱宁斗死”的精神，却摆脱不了她