两宋时期的经济和文化PPT.pptVIP

宋明理学 兄程颢 北宋 弟程颐 北宋 朱熹 （南宋） 陆九渊 (南宋） 王守仁（明） 程朱理学 陆王心学 二、宋明理学 根据如下材料总结程朱理学的主要思想 天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理。 “人伦者，天理也 ”、“父子君臣天下之定理 ” 人性与天理一致，具有仁、义、礼、智、信等美德。 “今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” （格物致知：格物，探究事物；致知，获得知识） —— 二程文集 “宇宙之间,一理而已‥‥‥其张之为三纲,其纪之为五常 。” 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 存天理，灭人欲。 —— 《朱子语类》 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 五常：仁、义、理、智、信 三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 贞节牌坊 饿死事小， 失节事大！ 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年（1827）欧阳厚均重刻。 忠孝廉节碑 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 ——范仲淹 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——明·于谦 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东 ——宋 李清照 程 朱 理 学 代表人物：“二程”（程颐、程颢）、朱熹 主要 思想 ①“天理”是世界的本原； 天理体现在社会上是儒家伦理道德； 天理体现在人身上就是人性。 强调“存天理，灭人欲。” ②把握“理”的方法 ----“格物致知” 朱熹编著《四书章句集注》成为科举考试 的内容 程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，对世界影响深远 发展 朱熹首先提出“四书”之名，对它们加以注释并编著《四书章句集注》等书。元以后的科举考试，都首重“四书”，并以朱熹的注解作为释读的惟一标准。 陆王心学 根据下列材料总结陆王心学的思想 宇宙便是吾心，吾心即是真理，心即理也 发明本心 （反省内心即可得到天理） —陆九渊 心外无物，心外无理 “致良知”，“悟性自足”。满街皆圣人。 ——王阳明 陆王心学 内容： 世界本原的认识：世界本原是心，心即理。 认识事物方法：不需格物，反省内心即可。 比较程朱理学和陆王心学 学派 代表 世界本原 求知方法 程朱 理学 陆王 心学 相同 二程 朱熹 陆九渊 王阳明 世界的本原是外在的“理”， 世界的本原是内在的心，心即理 格物致知 不需向外探求，反省内心即可 都是 儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。 都有利于维护专制统治，扼杀人的自然欲求，对塑造中华民族性格起到了积极的作用 （2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知” （2010广东高考）.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”　D.顾炎武的“经世致用” 3、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 3、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找 二、材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1：程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”； 朱熹：“存天理，去人欲” 材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理”。 材料3：