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画痴书癖黎二樵 　　黎简以诗书面三绝驰名于世，与顺德张锦芳、黄丹书、番禺吕坚，合称“岭南四家”。黎简自称“狂简”，亦被世人目为狂士，当年大诗人袁枚南游罗浮，请见黎简，但这位黎二樵先生就是峻拒不见，且致函痛骂，致使袁枚败兴北归。 　　 　　黎简之“狂”如此，然与他同时代的诗人书画家都极为爱护这位偶尔出言不逊的三绝奇士。番禺诗人吕坚、北方的大学者李调元、翁方纲、黄仲则、洪亮吉、伊秉绶等都与他订交结友，诗画唱和，不少还是生死深交。这些文坛大腕，目高于额，但黎简都热心提携褒扬。重其才?重其书画?重其人品?抑或兼而有之! 　　黎简(1747―1799)，字简民，一字未裁。号石鼎、狂简、未道人、百花村夫子，因深爱罗浮、西樵二山，又号“二樵”。广东顺德陈村弼教村人。黎简以诗书画三绝驰名于世，与顺德张锦芳、黄丹书、番禺吕坚合称“岭南四家”。 　　 　　狂简实不狂? 　　 　　以前读黎简，总觉得此人有点张狂。清人李调元曾说：简为人清狂，征歌侠邪，日与酒徒醉饮于市，闻今亦得明经矣，屡踬科闱而习气如故，尝自刻图章曰：小子狂简。 　　后来，又在古籍中也读到他：君故自矜重，意不合，或挥斥不顾，是以人稍目为狂。这，更更坚定自己的看法。 　　当年大诗人袁枚南游罗浮，请见黎简，但这位二樵先生就是峻拒不见，且致函痛骂，致使袁枚败兴北归。这，固然彼此观念相距所致。虽然，苏文擢先生认为：盖学于古而不圆于古，适于己而不求合于人，菲故为立异名高也，其充于内者故如此也。故(袁)子才耆年硕学，才名足矣风靡天下，二樵独以其有伤忠厚而薄之。(黄)仲则位止下僚，名微命浅，二樵独以其根柢性情而重之。其志行概可见矣。但正如冼玉清所批评那样：未免与人以难堪。他在人际关系上确实有失妥当。 　　但是，后来不时在各种书籍中纷杂看到人们“得君片纸者，无不珍为奇宝”、“村人多业卖花，佳种辄盘馈之”及“乡人送星兰”、“园公送丽春入瓶”等记录，文人笔下清狂的黎简与社会甚至民众亲密无间的多重形象交叠，又让人颇觉矛盾。 　　再细读黎简各传，却发现与他同时代的诗人书画家都极为爱护这位偶尔出言不逊的三绝奇士。 　　以诗名声闻省内的同县诗人张锦芳，虽觉得黎简为诗坛劲敌，但见得同县诗人黄丹书，即力荐黎简，后黎简更得黄丹书引携入省城，得识名流，令其境况渐入佳境。番禺诗人吕坚、北方的大学者李调元、翁方纲、黄仲则、洪亮吉、伊秉绶等都与他订交结友，诗画唱和，不少还是生死深交。 　　这些文坛大腕，目高于额，但都热心提携褒扬。南来文人，更以缘悭一面而痛感惋惜。若非黎简有过人之处，绝难得入他们法眼。 　　 　　“狂简”的真面目 　　 　　后细读黎简诗集，发现其张狂不驯只是偶尔露峥嵘，更多的时候实颇为温和，甚至有点忧郁，有时更似一位因感觉过分细腻而敏感过度的隔壁家白面书生，因不时维护自身的脸面或自尊而率尔奋起，出言不逊，致使人多误解，甚至不解。 　　不过，他对朋友其实总是一片真诚，冰心可鉴，所谓“交深时有泪，贫极莫言情”，因而，才赢得当时上至高官下到布衣的赞赏与敬佩，如翁方纲的“于苏窥杜法，诗境乃升堂”和李文藻“何当访丹灶，共踏苔斑斑”，还有如黄仲则“其人与画皆千秋，令我悄然思旧游”的称颂。 　　自然，也正是这种淡似秋水、深若春潭的神交，成为维系黎简与整个外面世界的一根红线，并牵引着他走向更为广阔的人间天地，使这位天才诗人孤寂的内心溅起充满人间温情的友情火花，同时，激发着他不绝的创作激情与对生命的深沉眷念和对谊情的格外珍视。 　　在平时的乡居生活中，他策杖独行，徘徊乡间，分花拂柳，与乡邻闲话桑麻，深得村民邻居喜爱。园翁送他一盆芙蓉花，他便题诗相赠“直得居香国，茅堂愧浣溪”：自家庭院梅花盛开，他“折与阿婆看”：邻家好学，他也赠诗“勉共千秋事，吾生岂有涯”来相鼓励；新春大年，别人窃去他门口对联秘加珍藏，他也不愠不怒，而是笑眯眯地挥笔重写。端午前后，他寄诗友人：“人间五月君珍重，也莫羊裘付典家。” 　　在他生活的年代，已有人仿其笔法。其中何深得入黎简门下，黎简“伸纸涤笔”，他都“必侍其旁，故所得源流宗派，分晰不紊”，因而，何深每有得意佳作，必署“黎简”二字，“观者莫辨”，黎简深知其来龙去脉，但怀抱“安得以我手，遍赠穷独士”的他，一笑了之。其质朴纯粹，光风霁月，可见一斑，也足部分回复这位三绝名士的真面目。 　　再后来，发现“狂简”二字源出《论语》，意指“进取不息“，远非狂傲不羁，黎简实是巧用二字，嵌入名中，用看似轻狂的外衣包裹着一颗进取不息的内心，于是， 　　个更真实而丰满的诗人画家形象渐渐凸显眼前。 　　 　　笔底无俗气 　　 　　黎简画法从倪云林、吴宽入手，直窥董源奥堂，笔法疏淡不简，意深境幽，物我合一，平淡天真，余味悠长。张维屏说：其画一种萧疏淡远，仿倪高士，一种淋漓藏润