第四课：传统文化的继承性与文化发展PPT.ppt

第四课 文化的继承与文化发展; ;第一框：传统文化的继承; 传统文化是在长期历史发展中形成并 保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。;传统习俗;1.传统习俗的继承;2.传统建筑的继承;哪位同学来介绍一下“四合院”的特点？; ;福建;客家围屋;客家围屋 ???????两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经六次大 迁移，先后流落南方。由于平坦地区已有人 居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。 为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼、四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现。;;3.传统文艺的继承;中国古代四大小说;中国封建社会的百科全书;爱情三角恋：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗; ; ;4.传统思想的继承; 儒家的创始人是孔子 孔子姓孔名丘字仲尼，春秋末期,鲁国陬邑（现在山东曲阜）人，被后人尊称为“万世师表”。他的理论的核心是“仁”，他认为仁就是要爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子首创私人教学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的权利。同时也打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张＂为政以德，节用而爱人，使百姓足食，国家足兵，取得民信.这种思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德观和伦理观。 　　 孔子整理的《诗》、《书》、《礼》《易》、《乐》、《春秋》六种教本，被后人称为六经。; 道家学派的创始人是老子 老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。 　　老子把“道”抽象化，概括未普遍的无所不包的最高哲学概念。在他看来，道是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天发威，道法自然”的思想，摒除利“天命”的绝对权威。 　　老子的哲学利包含著丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，转化的途径是“守静” 　　政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。 　　道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人，出身于没落贵族家庭，曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职，“终身不仕”。《庄子》一书，是由他和门人编成的。;　墨家学派创始人是墨子 墨翟，是战国初期鲁国人。 墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。 　　代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。 他主张“兼爱”、“非攻”。 ; 法家学派代表新兴地主阶级的利益 早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。 　　韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。;中山装的奥妙： 一大思想：和平统一 二大理念：严谨治国 以文治国 三民主义：民族、民权、民生 四维：礼、义、廉、耻 五权：立法、行政、司法、 考试、监察;适乎世界之潮流，合乎人群之需要; 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。 —— 毛泽东;在长期的历史过程中形成; 1.正确对待传统文化的意义（必要性）;？; 2.如何继承传统文化？; 高校校训中的传统文化 北京大学：兼容并包，学术自由 清华大学：自强不息，厚德载物 复旦大学：博学而笃志，切问而近思 南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新） 南京大学：诚朴雄伟，励学敦行 厦门大学：自强不息，止于至善 中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 香港大学：明德 · 格物 四川大学: 海纳百川，有容乃大;1.同一个过程的两个方面 （文化继承与文化发展的关系）;讨论：阅读材料，回答问题。 在中国传统文化中，“孝”历来被看作是 最基本、最重要的德之一。孔子认为。“孝悌也者，其为仁之本”。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人 的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变