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围炉夜话 （清）王永彬著 围炉夜话 ·1· 寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一 言， 或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余 识字农人也。 岁晚务闲，家人聚处，相与烧 。煨山芋，心有所得， 辄述诸口， 命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语 无伦次且意浅辞芜， 多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。 倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。 咸丰甲寅二月既望 王永彬书於桥西馆之一经堂 博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。 神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。 薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多 矣。 恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及 也。 饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为 饥寒人所不甘。 然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。 围炉夜话 ·2· 宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。 不必於世事件件皆能，惟求与古人心心相印。 不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。 不镜於水而镜於人，则吉凶可监也。 不蹶於山而蹶於垤，则细微宜防也。 不忮不求，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫。 不与人争得失，惟求己有知能。 卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有 一不从， 或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则 於龟从筮逆者， 仍曰作内吉。於龟筮共违於人者，仍曰用静吉，是知吉凶 在人， 圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作， 循分守常， 斯亦安往而不吉哉。 把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能 振兴。 贫贱非辱，贫贱而谄求於人者为辱。 围炉夜话 ·3· 富贵非荣，富贵而利济於世者为荣。 贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。 泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。 谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。 莫大之祸，起於须臾之不忍，不可不谨。 每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则 父兄之教育所系也。 又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则 父兄之培植所关也。 每见勤苦之人，绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚 消长之机，自然之理也。 谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸後世。 任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。 门户之衰，总由於子孙之骄惰。风俗之坏，多起於富贵之 淫奢。 名利之不宜得者竟得之，福终为祸。 困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。 围炉夜话 ·4· 父兄有善行，子弟学之或无不肖。 父兄有恶行，子弟学之则无不肖。 可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。 君子无过行，小人嫉之亦不能容。 可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。 富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。 少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。 富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。 衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。 富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生