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足球在北京 寻找 　　1936年，一艘满载着运动员的轮船从上海驶向柏林，准备参加在德国举办的第十一届奥运会。当时的中国男足可谓是亚洲称雄，从1913年到1934年，中国男足参加了十届远东运动会，也就是亚运会的前身，除了第一届获得亚军之外，从第二届开始，中国男足连续九次都获得了冠军。然而叱咤风云的中国男足却在1936年奥运会之前陷入了经济危机，没有钱出国踢球，无奈之下，他们转战东南亚各国打友谊赛挣钱，60天赚到了20万港币的路费，这才匆匆赶往柏林。奥运会结束后，队员们辗转欧洲各国，再次靠踢比赛筹集路费回家。但这次，这批球员们已经赢得了欧洲各国足球界的普遍尊重。 　　而远在1200多年前的唐代，今天的北京地区就已经有了原始的足球运动。 　　蹴鞠原为“御寒” 　　《范阳拾记》载：“蓟之蹴鞠始传于长安，每至孟冬（即农历十月）行之，皆为消寒之效。”“蹴鞠者，聚于城郭之外，蹴鞠或传于足（脚）下，或越于首（头）上，其技变幻万千，其形游龙戏凤，引路人观之悦之。” 　　唐代蓟城的建筑规模不大，来自唐都长安（今陕西省西安市）的商客居于城中，进行商贸活动，他们还将盛行于唐都的蹴鞠带到了蓟城。据传，来自唐都的商客蹴鞠并非是为了娱乐，而是为了御寒。与唐都长安相比，蓟城处于北方，每至冬季天气异常寒冷，所以从每年的10月开始，这些唐都商客便以蹴鞠舒筋活血，从而增强抵御北方寒冷气候的能力。此后这种独特的御寒方式受到蓟城人的青睐，纷纷以蹴鞠御寒，后演化为一种竞技活动。 　　蹴鞠运动顶峰时代 　　著书于元末明初的《水浒传》中，北宋末年，大奸臣高俅便是通过自己出色的蹴鞠水平赢得皇帝好感，从而一步登天的。在西班牙《马卡报》撰文中，甚至将高俅描述为中国古代的梅西。 　　《马卡报》介绍了中国蹴鞠运动的顶峰时代―宋朝，“这是一个被称为蹴鞠文化的时期，蹴鞠运动成为了皇帝和贵族之间最为流行的运动，但是这项运动不仅仅局限于贵族。在宋朝，蹴鞠得到了前所未有的普及，甚至有了联赛和职业球队。” 　　在宋朝，由于开国君臣大多是军官出身，都喜爱运动，所以极力推行蹴鞠运动。《宋史?礼志》记载，宋朝宫廷有大的喜庆宴会都有蹴鞠表演，皇帝不仅亲自命人制定蹴鞠规则，而且包括皇亲国戚、文武大臣等都参与蹴鞠活动，甚至连女性、外国使臣都来参加。元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》，便是描绘宋太祖赵匡胤与赵炅、赵普等人踢球的场面。 　　当时的比赛规则和现代足球区别不小，唐宋流行起来的蹴鞠是单球门的，名叫风流眼，安放在赛场中间。双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。这种主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。 　　京城蹴鞠从盛而衰 　　到了明朝，踢球已经跟淫乐连在一起，因此，朱元璋称帝后，严禁军人踢球，史料中曾记载：洪武二十二年三月太祖下旨：“蹴圆的卸脚”。从此蹴鞠在宫中逐渐绝迹。 　　到满人入关后，清政府实行弱民政策，禁止人民练武和练身活动，同时戏曲等文艺活动也越来越丰富，导致蹴鞠活动越来越少。 　　到满人入关后，清政府实行弱民政策，禁止人民练武和练身活动，同时戏曲等文艺活动也越来越丰富，导致蹴鞠活动越来越少。 　　清光绪二十二年（1896年），清政府的洋务派代表李鸿章，作为皇帝的钦差头等出使大臣，访问英国。李鸿章访英期间，英国人邀请他去看一场足球赛。李鸿章作为清政府的特使，客随主便，自然也着盛装出席。尽管他在清廷总理各国事务的衙门行走，是搞洋务的，但从来不穿夷服。而清廷的朝服，是长袍加御赐黄马褂，胸前挂着朝珠和别的零碎，戴的帽子上缀着宝石顶子和鲜艳的翎毛。此刻，坐在温布利露天体育场边上，不知足球为何物的天朝大臣，看来看去，不得要领。他问一起观战，并看得津津有味的英国勋爵、子爵们：“那些汉子，把一只球踢来踢去，什么意思？”英国人说：“这是比赛，而且他们不是汉子，他们是绅士，是贵族。”李鸿章摇摇头说：“这种天气，为什么不雇些佣人去踢？为什么要自己来，跑得满头大汗？回头内热外感，伤风感冒可就不妥了，谬矣哉，谬矣哉！” 　　天安门广场踢球赛 　　1863年10月26日，在英国伦敦成立了世界上第一个足球运动组织――英格兰足球协会，现代足球运动正式确立。此后这项运动在不少国家开展起来，并于19世纪末传入北京，当时的通州协和书院在北京地区最早开始了足球活动。从这里毕业的学生孔祥熙和董守义，后来担任了国际奥委会委员，新中国第一任国家足球队教练李凤楼也毕业于这所学校。 　　当时的协和书院的前身是潞河男塾，是清同治六年（1867年），美国教会在通州建立的教会学校。后来陆续更名为潞河书院、协和书院、华北协和大学、潞河中学。学校非常重视体育，加之其师资力量雄厚，自光绪十九年（1893年）就成立了协和书院足球、网球、棒球、田径等队伍，并参加了一些国内、校际的比赛。 　　清光绪三十一