闽南布袋戏交流介绍.pptVIP

一口道尽天下事,十指舞动百万兵 布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装；演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型演出的戏偶偶身极像“用布料所做的袋子”，因此有了布袋戏之通称。 形式 布袋戏演出上可分为前场与后场，前场即戏台部分，观众可见到操偶师傅操作人偶于戏台上的表演，后场则包括了操偶师、乐团和口白师傅。 戏台（前期） 　布袋戏发展之初，戏台较为简陋，仅用扁担，布廉架起简易戏台，后来布袋戏逐渐受欢迎，戏台也变得较为复杂，继而诞生了早期的四角棚。有四根柱子，中间是大厅，为戏偶活动的舞台，其四面之中，三面皆空，大厅中有一层交关屏，用来遮掩演艺人之用。 戏台（后期） 19世纪，布袋戏发展出六角棚戏台，又称作称彩楼，其在舞台的左右前方各加一个斜面，吸引左右两侧的观众，此种六角形舞台设计，虽戏台场宽虽未大幅度增加，却使得戏台空间及视觉效果更加富变化。在台湾于1930年代后，出现了一种看板式的彩绘戏棚。 木偶（前期） 就传统布袋戏而言，布袋戏戏偶为30cm左右的小戏偶，躯干和四肢都是用布料做出的服装，因此操偶表演者会将单手手掌放入中空戏偶进行表演。 可利用手掌与五指的摇摆或晃动，来控制戏偶头、身体、与手来作操偶表演。不过因为木制戏偶表情并无变化，要借由木偶肢体动作表达剧中人物情感尤其重要，也有其一定难度。 木偶（现代） 20世纪中期后，为了表达更多视觉效果，台湾操偶表演随着戏偶从30厘米变成50、70厘米以上。因应此变化，一偶之操作从单手变成了双手。除了手仍旧放入戏偶内，以食指放入偶头外，偶头与偶身内尚加装有特殊装置，可用绳子拉动控制眼睛睁眨、用中指扳动嘴唇控制、用内藏机关弯曲手脚等。 音乐与口白 除了木偶或操偶表演外，后场人员的配乐、口技表演、与前场文武剧情相配合，作出快板慢板演出，是一个布袋戏团的功力所在，布袋戏有句行话这么说：“三分前场，七分后场”正说明了后场对于音乐或口白对于表现布袋戏精髓的重要性。 　 用闽南或台湾地方性语言来做演出的口白师傅可谓布袋戯的灵魂人物。 在布袋戏的演出中，后场的口白师傅包办了戏中所有人物的对白与念白，也常是布袋戏戏剧中唯一的挂牌主演者。 布袋戏的角色 布袋戏角色分类衍生自中国戏剧的生旦净末丑，不过由于传统戏码的设计，无末角与丑角这两种，所以，布袋戏角色分类是分为“生”、“花脸（静）”、“旦”、“神道”、“精怪”与“杂角”等六大类。但是，由于特殊需要，后来又有了丑角。 出场诗 通常，布袋戏每位要角出场时都会有自己的 四念白，而这四念白即是所谓的出场诗或定场诗。 笑看嫣红染半山(枫)， 逐风万里白云间(岫)， 逍遥此身不为客(主)， 天地三才任平凡(人)。 后场根据乐器的不同可以分为文场和武场，武场指只有节奏而无音高的打击乐器，文场指有音高变化的拉弦、弹拨、吹管乐器的演奏。 戏码 　　传统布袋戏表演形式相当简单，演出戏码以即兴表演为主，至今此种方式仍盛行于部分福建地区，例如于台湾仍偶见摆仙跳八仙等没有口白的迎神演出。 至今传统布袋戏仍以武戏、历史演义为主的小说戏码为主流，其中以时间为一小时演出的三国演义、西游记、封神榜等章回小说改写戏码为最受欢迎。 霹雳布袋戏（1985年~~） 霹雳城( 8 ) 霹雳神兵( 8 ) 霹雳金光(16) 霹雳眼(20) 霹雳至尊(15) 霹雳孔雀令(10) 霹雳剑魂(20) 霹雳异数(40) 霹雳劫(30) 霹雳天阙(30)霹雳紫脉线(20) 霹雳烽云(20) 霹雳天命(14) 霹雳狂刀(60) 霹雳王朝(30) 霹雳幽灵箭第一部(25)霹雳外传之叶小钗传奇(6) 霹雳幽灵箭第二部(20) 霹雳英雄榜(50) 霹雳烽火录(30) 霹雳风暴(40) 霹雳狂刀之创世狂人(50) 霹雳雷霆(30) 霹雳英雄榜之江湖血路(40) 霹雳英雄榜之风起云涌一(20) 霹雳英雄榜之风起云涌二(30)200120102011至今霹雳英雄榜之争王记(30) 霹雳图腾(20) 霹雳异数之龙图霸业(40) 霹雳封灵岛(20) 霹雳兵燹(48) 霹雳刀锋(30) 霹雳异数之万里征途(32) 霹雳九皇座(50) 霹雳劫之阇城血印(26) 霹雳劫之末世录(24) 霹雳皇朝之龙城圣影(40) 霹雳剑踪(30) 霹雳兵燹之刀戟戡魔录(30) 霹雳兵燹之刀戟戡魔录2(40)霹雳奇象(40) 霹雳谜城(40) 霹雳皇龙纪(50) 霹雳皇朝之铡龑史(30)