2010高二结题报告水上婚嫁.pptVIP

在路上 好心人的帮助 通向新人之路 采访实录 咸水歌 最重要的成果：论文 探究传统婚俗之 水上婚嫁 在传统文化大行其道的今天，我们不由得将目光投向了遥远的过去。充满智慧的古人给我们留下了许多珍贵的遗产，到如今依旧给我们以深厚的影响。尤其充满了浓重的喜庆色彩的婚嫁仪式，使我们都想要一探究竟。就在本地，有一种与山西孝义贾家庄婚俗、浙江宁海十里红妆婚俗一起，成为全国三大汉族传统婚俗代表的传统婚俗仪式—水上婚嫁。 这种看似神秘的婚嫁仪式也许不为许多人所熟知。它于2007年3月29日公布为珠海市第一批非物质文化遗产名录，2007年11月公布为省级非物质文化遗产名录，2008年6月14日公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。在短短的时间内就成为国家级“非遗”，它，究竟有什么特别之处呢？ 水上婚嫁风俗形成于清初，成熟于清代同治光绪年间，至今已在斗门水乡流行了三百多年，并通过婚嫁关系辐射到了中山、江门、佛山等珠江三角洲的沙田地区，具有很高的文化和社会价值。斗门水上婚嫁与沙田民歌有密切联系，它的婚嫁过程形式繁复多样，讲究礼仪，有着比较固定的程序和约定俗成的礼仪物品，而每一项仪式都代表着一定的寓意，反映了水乡居民对美满婚姻、幸福生活的追求。 近年来，确实有新人沿用了这一旧俗成婚。我们小组决定前去探访一番。踏进灯笼村，我们马上发现了这是一条围水而居的村子。我们根据老人的指点，终于找到了要采访的对象。这对采用如此特别的结婚仪式的夫妇婚后生活非常幸福，对我们的采取访也十分热情。原来，正因为这条美丽的河流直通新娘新郎的家门口，并且听闻了这传统婚俗的美好寓意，他们才下定决心采取这种早已十分罕见的婚嫁仪式。这对夫妇表示，结婚的时候气氛非常喜庆，整条村子都挂起了灯笼，吸引了许多记者来采访报道。人们都挤满了河边观看婚礼，老人们更是对这场奇特的婚礼记忆犹新。十三道繁琐的仪式一个不落的走完，新娘笑称，其实不太明白仪式的真实寓意，每个流程都由人指引着完成。尔后又给我们看了许多照片。小两口笑称：“我们是水上人，就要办水上婚嫁！” 斗门水上婚嫁作为民间婚俗.经过几百年的生产劳动和生活演变，形成了独特的富有水乡地方特色的风俗文化，尤其是水乡居民婚姻风俗特色，婚嫁礼仪独具特色。水乡人嫁娶礼仪十三道程序如下：互赠定情信物；新郎“望高堂”，拜席、拜钱盒和梳头；新娘出嫁“哭婚”，“上头”；水上“花船”迎亲；过门“拜祖”、敬“过堂茶”；夫妻“拜灶君”、“回门”等。 由此，我们详细的了解了水上婚嫁的仪式。它与居住的水环境不可分离，有明显“水”的特征。水上婚嫁融合了广府文化和客家文化的元素，以船为交通工具，在备婚宴、接新娘、拜高堂、会亲友等情节上，以歌唱贯穿整个婚嫁活动的全过程。水上婚嫁的出现，对促进平民百姓的仁爱礼仪、衣着服饰、家居陈设、民歌创作都是一次检阅，它欢庆、祝福、谐趣和真诚的文化魅力影响着珠江三角洲整个沙田区。 但同时，我们也发现了这条承载着几百年婚嫁文化的河流早已污浊不堪，生活垃圾遍布河上，水华也纷纷冒头。村民表示，水上婚嫁罕见的一个重大原因就是这条河流量变小，河流垃圾太多，阻碍船只通航。能够采用这种婚嫁仪式的人不多。由此，我们在这里大声呼吁，请做好环境保护工作，人人有责！别让传统文化因为环境因素就此绝迹！ 至此，我们的研究活动已经告一段落，经过在互联网上搜集资料，阅读文献了解背景，实地探查婚嫁习俗，我们真切的感悟到了水乡文化的特殊魅力，这种婚嫁仪式通过“非遗”，正在走向现代，走向世界！ 资料来源：互联网 国家非物质文化遗产名录 我们的感受 * 祝安琪 柯文秀 刘佳丽 黄丹霞 谭乐怡 苏锦鸿 郑钊雯 王立华 背景 在传统文化大行其道的今天，古老的习俗正日益受到人们的关注：端午节遭韩国人的抢注令国人愤忿不已，孔子在国际上获得更多尊重……就在本地，有一项古老的婚嫁仪式，于2008年正式成为国家级非物质文化遗产，于山西孝义贾家庄婚俗，浙江宁海十里红妆婚俗一起，并称“三大汉族传统婚俗代表”，可见其分量之重。我们应该了解传