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未雨绸缪,方可行之愈远 　　2010年5月7日至8日，中国音乐评论学会第四届年会暨纪念施光南诞辰70周年、逝世20周年学术研讨会在杭州市浙江艺术职业学院隆重召开。本届年会以音乐评论与音乐生活的关系以及施光南的音乐创作与历史贡献为主题展开研讨。 　　 　　一、有关年会议题的研讨 　　 　　围绕“音乐评论与音乐生活的关系”的问题，与会学者各抒己见、专家点评准确到位、参会人员热烈讨论。大致从以下几个方面展开： 　　 　　1　二者关系――密不可分 　　音乐评论与音乐生活存在什么样的辩证关系?马卫星对此进行了论述：音乐生活是音乐家的海洋，它是由历史和未来而衔接的。所以，总体说音乐评论应该担负起多层次、多角度反映人的自我内心世界的责任，特别是在价值多元、利益多元、精神生活多元、娱乐方式多元的今天，音乐批评的方法就应该是多元的，既要把它??于历史的潮流当中分析、评价，又要把作品本身作为本体的一种评价，还要不忽视对作品的作者、生活经历和内心世界的写照的评价。音乐评论与音乐生活密不可分，音乐评论应该引领人类的精神世界，音乐家所展开的音乐生活要与我们自己民族的历史、现实相关联，以此来探索我们民族的生存与命运。 　　 　　2　音乐生活――何处寻求 　　艺术源于生活，但是又要高于生活。因此，音乐批评者应怎样去寻找音乐生活、怎样在生活中提炼批评对象，这是一个看似简单却需要深入思考的问题。对于“生活”的界定，申波的回答值得借鉴：首先应该是立足于中国文化背景、面对中国最普通的广大劳动群众，即关注民生，倾听他们的所思所想及喜怒哀乐的“语法结构”，这才是生活中需要阅读的“第一重要的书”。并且，音乐生活因批评者个人所处的地理环境、学术层次的不同而有所差异。陈辉认为：音乐评论应直面社会、面向大众、关注当下，与音乐生活接轨。所谓“与音乐生活接轨”，就是以爱乐者的心态、亲历者的姿态、乐评人的立场，走进音乐厅、剧院，走近一切与音乐有关的现场，直接面对音乐作品、面对乐人乐事、面对社会音乐生活的方方面面。 　　上述两位学者的发言侧重于从理论的角度阐述，钱仁平、明言、李岩、朱小松等则从实践的层面上为我们提供了向何处寻找生活的范例。钱仁平的《最新音乐短评六则》以“散论”的形式记录了自己一个多月时间内对于音乐生活的所为所闻所感所想。文章以独特的视角、犀利的眼光对音乐生活中的现象进行了深入批评。对此，谢嘉幸认为其文章是有感而发、切中实际之作，所关注的热点问题确为音乐评论应该发出的声音。明言的《立一个界标》，以敏锐的眼光，用列举年度关键词的方式，全景式地回顾了新世纪以来十年间的音乐批评历程，并对其做了尝试性的梳理与归纳。李岩对“青歌赛”中多个合唱队选唱《黑龙江之波》这首歌曲提出了自己的看法。通过对歌词进行历史层面的校勘之后，他认为这首歌抒发的其实是侵略者的情，而在“青歌赛”这种国内重大赛事中大肆演唱，上至组委会、评委，下至演唱者，对于历史知识的匮乏是需要引起关注的。朱小松的《为什么“青歌赛”的歌曲大多不感人、不流传?》分别从创作者、演唱者、整个音乐文化的大背景等七个方面，对这一现实问题进行了剖析，同时呼唤优秀音乐创作春天的到来。 　　 　　3　现实境况――客观面对 　　音乐批评家应密切关注音乐生活的动态发展，并以自己的笔触反映生活、评价时事，但是，当下音乐批评在自身发展中存在的诸多弊端，打破了二者之间的良性互动。王次?葜赋觯?在报纸上我们会看到一种非音乐界的评论，首先肯定好的方面，最后笼统地加上一两句诸如表现力欠缺、节奏欠佳等不足之处，这就误入了一种模式化的写作之中。申波指出：在本就单薄的乐评队伍中，不多见的乐评却越来越貌似深刻，文本偏离于对音乐作品本体的剖析，将一些问题刻意新奇化、复杂化，以此体现话语霸权，这反为乐评与音乐的发展设置了人为的障碍。批评作为一门具有独立存在价值的学科体系，却成为了批评对象的附庸：许多低廉的吹捧，使批评的写作远离了学科的宗旨而随俗沉浮、难以独善其身，失去了批评学科价值情怀应有的文化立场。其结果，必然使本就脆弱的乐评学科失去自己的尊严而疏离了音乐生活和广大读者，彻底退化为自娱自乐而构成对音乐生活的缺席。杨和平在《当代中国音乐批评的困境与出路》中，将音乐批评的问题概括为：不但缺失、缺位，而且缺信。所谓缺位，就是有些音乐批评对优秀音乐作品弘扬不够，对不良倾向抵制不力，对音乐发展的内在规律等研究不深；所谓缺信，就是音乐批评的社会公信力下降。朱小松在《为提高全民的音乐文化思考能力而努力》一文中，将当前音乐批评存在的问题归结为：讲真话的问题和讲新话的问题。同时，申波对当前音乐生活的畸形发展也提出了批评：音乐生活日益商业化，音乐表达离生活越来越远，与民众的精神诉求距离越来越大，部分作曲家养尊处优，音乐作品缺少生活的支撑，平凡的生活现象成