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本人在本地做本子 　　本人在本地做本子， 　　还开了个本店卖本。 　　干本行应守本分才能显本色。 　　要说本人有什么本领， 　　那本来就是本能， 　　不算什么本事。 　　只是说， 　　本心中有本性。 　　本字里见本质。 　　本文到此本戏开始…… 　　――摘自兴穆博客 　　 　　开一个有性格的小店，除了经营的物品和经营方式独特外，老板个人的外形、言谈、处事方式往往也被视为“个性”的体现。“兴穆手工”，就是一个很好的样本。 　　有些地方，注定是用来回味和想念的，有些人也是。只有在拉开距离之后才能慢慢体味其中的醇香，如同窖藏多年的老酒。比如后海，比如后海的“兴穆手工”和它的老板。 　　兴穆手工在后海的烟袋斜街。这是一条具有老北京特色的老街，沿街的小店，多是出售民族服饰用品，在这里不经意撞上兴穆手工，你会有种惊艳的感觉。 　　这间20平方米左右的小店，门口竖挂着几个手写的字――“兴穆手工”，满屋泛黄的牛皮纸，一下从众多店面中跳脱出来。这些牛皮纸做成的本子，初看粗糙质朴，细看却十分精致。墙上挂着数款同样感觉的表。所有产品，都是店主和他的朋友手工制作。那个留着一头类似莫希干发型、蓄着一字胡的年轻男人，兀自咿呀拉着马头琴，任你随意参观挑选。只在你询价，或者他觉得跟你特别有缘的时候才会抬头招呼。 　　那种惊艳，如同行走乡间野谷，满目粗都，却于陡然间瞥见一位不加修饰却貌若天仙的乡间少女。那种瞬间的冲击，有折服，有感动，似沉睡多年的梦陡被唤醒。 　　一种民间的感觉，让人忍不住驻足流连。 　　 　　温暖记忆的“新民间主义” 　　 　　 　　不太准确地讲，兴穆手工就是一个卖本的店。而且，所有的本都用牛皮纸做成。两面靠墙的简易书架上，摆放着上百种不图规格、款式和图案的本子。经常有客人对兴穆的东西爱不释手又疑惑不解：你们想要表达一种什么东西，你们的特色是什么?店主高翔都静静地回答：我们是中国特色。更确切地说，是民间风格，或者叫“新民间主义”。在这种基调下。产品就不局限于本或笔了。之所以目前仍是以本为主，高翔说，是因为他们现在实力有限，做本只需要纸、剪刀、糨糊就可完成很多创意。 　　对于“新民间主义”，高翔的解释是材料、图案和制作方法上，完全采用人们耳熟能详的民间普遍运用的元素。 　　首先是材料运用，全都采用常见易得，且在相当长的时间里给我们留下深刻记忆的东西。比如牛皮纸，我们都记得少年时代用它来包过课本。豆蔻年华还曾自己装订成本子写下一些朦胧的句子。还有麻绳，你一定记得家里很多东西都曾用它来固定，乡下的大伯甚至用它来当腰带。还有麻布，也用来做主材或装饰。 　　其次是图案。从小店天花板上自绘的祥云图案，到本子封皮取自十二生肖、汉唐石刻图案、商朝陶贴文、京剧人物脸谱、水墨画、吉祥纹饰、书法、剪纸、年画等，几乎全是民间文化里的元素。 　　再就是制作方法。比如本子的装订和装饰，大多数本子都像老账本一样，穿一个孔，然后用一根细线系起来，简洁而朴素。有一种本子，16开大小。左右翻页，封皮很简单，用硬纸板涂上浅白色的丙稀材料。左边靠近装订处一侧的麻绳盘成的图案，源自青铜器图案。 　　本子价格从5元到200元不等。取决于规格大小和手工成分的多少。最贵的一款本子，100％手工制作。内页每页都是单独加工，需要完全人工折叠，装订方式也别出心裁，封皮则是用麻绳盘出的图案。 　　高翔守在店里，经常是埋头做本或其他物件，他外形的“粗”与手工活“细”的反差，让人想起猛张飞绣花，顿时生出一些感动来。顾客还可以定做，自己选择或提供图案，也可以自己设计特殊用途。比如有人用自己的照片作封面，也有人在普通笔记本里加进了相册、便笺、CD夹等功能。 　　令人称道的还有手工表。丙稀、墨汁、彩色的线绳装饰木制表盘。表的形状由圆至方，从三角形变成菱形，款式、花色迥异，无一雷同。此外，兴穆还为酒吧。餐馆制作酒水单、菜单。这个本店，其实是一个以本为主的手工杂货店。 　　 　　江湖传说高大有 　　 　　小店要有个性，除了经营的物品和经营方式独特外。老板个人的外形、言谈、处事方式往往也被视为“个性”的体现。兴穆之所以吸引人，很大程度得益于它风格鲜明的创办人，尤其是常驻兴穆的店主高翔。 　　高翔，江湖人称高大有，因为去年主演了大型搞笑剧《高大有的星运传奇》。据江湖传言，该剧在影视圈反响巨大，京沪两地的名导名编们全都瞠目结舌，因为看不懂。此君很难用一两句话描述清楚：在新疆出生，长大后回到江苏老家，技校毕业。年少轻狂的时候，卖过西瓜，当过营业员、采购员，舞厅DJ，甚至帮父亲看过大门。但从来没有放弃过画画和玩摇滚。为了让生活更摇滚一点，2000年来到北京。奔赴摇滚青年们的圣地树村。结识了地下摇滚乐队“黑色公元”的主唱李波，成为乐队的一员。也正是那个阶