论新教育形势下的新师德风尚.docVIP

精品论文 参考文献 论新教育形势下的新师德风尚 党 晔 河南省南阳市油田第四中学 进入新世纪，教育发生了翻天覆地的变化，教育改革对教师的观念带来了强大的冲击，我们教师的师德情操也同样受到考验，仅仅传统的经验和爱心是否就是新教育形势下的师德要求呢？答案是否定的，“新风育师德”，要树立培养符合新教育形势的新师德风尚。 一 新师德同样需要专业引领，不仅是经验和爱心 “师者，所以传道、授业、解惑也”，而当代教师所面临的疑惑已不亚于学生：上一代教师“不打不成才”的经验面临着人性化教育和未成年人保护法的考验；严管加爱心感动的传统德育方式对越来越自我和张扬的独生子女一代已不起作用??“怎样做教师？”在当今教育背景下具有重要的意义，王晓春老师的《今天怎样做教师——点评100 个教育案例（中学）》一书对此做出了时代性的回答：“光有传统的师德是不够的，光靠激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。” 教师从经验化、随意化到专业化，经历了一个发展过程。20世纪80 年代以后，教师专业化形成了世界性的潮流，其重点要求高质量的教师不仅是学科的专家，也要是教育的专家。同样，师德也需要专业引领，而不仅仅是“爱心万能论”。毋庸置疑，对学生的爱是教师的基本素质之一，然而从历史走到今天，如果还只是单纯的“爱心”，是否就能取得成功？ 一篇文章曾提到，北师大曾就教师爱心做过一个调查：在五所学校，随机抽取了120 名教师，问：“您热爱学生吗？”90%以上教师回答“是”；然而向这120 名教师所教的学生进行调查：“你体会到教师对你的爱吗？”回答“体会到”的仅占10%，显然，众多教师的一番“爱心”并没有得到学生的认可。 这篇文章引起我的深思，为什么会出现这种现象呢？原因在于“爱心”背后往往隐藏着简单、一成不变的工作方法。“相当一部分教师的工作方法太简单了，而且多年如一日。无非是一边lsquo;严管rsquo;，一边lsquo;爱心rsquo;，严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严管之，再不行就借家长之手修理之”，这种没有任何针对性和专业性的教育方式正是许多教师空有一颗爱心，却面对学生无计可施的根源。 到底该怎样爱学生？学生到底需要什么？如何更好做到“因材施教”？??这是摆在新教育形势下的师德新问题。而其答案就是“专业”。新师德同样需要“专业引导”。教师在新世纪应该把对学生的关爱和科学结合在一起，把学生的问题放在他的成长环境和成长过程中去进行分析和研究；教师要“因人而异”的帮助学生寻找最适合自己的学习方法，解决学生学习上的困难，心理上的困惑，制定未来的发展方向??这些才是一个新世纪教师的良好师德，而这师德的形成需要深厚的专业知识，这就提出“师德与专业相结合”，提出新教育形势下教师的新任务——学习，学习，再学习，学习专业知识，学习教育艺术，学习心理学、教育学，甚至向学生学习。 二 拥有生命化教育意识 新课程改革之后，许多专家提出“生命化教育”，面对学生“生命”的全新认识，许多教师感受到教育的脱胎换骨的转变。可以说，生命化教育为新课程的实施“保驾护航”，更是新课程改革实施的最终目的。因此，一个教师是否拥有生命化教育的意识，也成为新教育形势下的一个新的师德要求。 细想起来，每个生命就是一次空前绝后的奇迹，所以生命伟大而值得敬畏。人类的活动从本质上来说是维系生命的延续和发展，而教育实质上就是个体生命依赖教育不断提高生命质量的过程，它的出发点和终极目的是生命的和谐、充盈与完满，是为了使人有力量改变外来压力和内在冲动。因此，在我心目中，教育就是以生命哲学为基础的精神运动，教师要拥有浓烈生命意识并能将之贯彻到教育实践中去。 我认为，教师的生命意识应该包括三个层面：学生层面——尊重每一个生命，平视每一个生命，不放弃每一个生命，哪怕是有缺陷的生命，让学生在生命发展过程中享有完整的、发展的、愉悦的、健康的生命；教师层面——关注自我的幸福体验，关注自我的生命质量，关注自我生命价值的实现，让自我在施行教育的过程中享有完整的、发展的、愉悦的、健康的生命；综合层面——注重互动，注重对话，注重生命轨迹的相交，使教师和学生这两种群体生命在交往过程中互相交融、互相统一、互相印证。要做到这一点，教师必须拥有人文精神，人文精神形成于人类认识自我、发展自我、完善自我的过程中，并规范、指导和约束着人类自身的各种活动。 它是人类文明最根本的精神尺度，在人类整体以及个体的进步中都扮演着“使人成其为人”的重要角色。 人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，强调生产的人文效益，产品的文化含量等。人文精神的目标是追求善和美