第四、五、六讲 西方人文精神的起源与发展.docVIP

第四讲 西方人文主义精神的起源 1．（2009广东）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A．民主思想B．无神论思想 C．科学思想D．人文主义思想 2．（2011北京）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 A．普罗泰格拉 ?B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 ．（2011新课标）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 ．（2010广东）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度” C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” ．（2008山东）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 ．（2010浙江）论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是 A．孔子B．墨子 C．普罗塔戈拉D．亚里士多德 ．（2009福建）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是 A．英国人是古代希腊人的后裔B．英国文化缺乏原创性 C．希腊文明对西方文明影响深远D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 .（2008江苏）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A. 重视道德的意义　B. 肯定人的价值C. 强调知识的作用 D. 推崇君主权威 1．（2011安徽）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 ．（2008海南）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 A．只是与人的世俗生活相关 B．只是与人的宗教生活相关 C．可以显著提升个人的素质 D．须符合对古典的传统阐释 ．（2011上海）拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区 A．波斯文化的传播 B．伊斯兰文化的传播 C．古希腊文化的研究 D．基督教神学的研究 ．（2008广东）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 ．（2012福建）15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地 A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承 C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大 ．（201） A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家 8．（2012重庆）伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要A．抨击愚昧B．倡导平等 C．讽刺贪淫D．推崇人性 ．（2013）在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是 A．人文主义