洛扎朵宗遗址.docVIP

洛扎朵宗遗址 　　每到一个新的地方，吸引我的不是那些绝世的风景和独特的民俗，而是那些矗立于世外，被人遗忘的废墟。喜欢走在那些断墙??壁间的感觉，踩在碎石瓦砾间，触摸那些或光滑或粗糙的石壁，心中总会升起异样的感觉，仿佛是走在时空隧道里，心常常被某些不为人知的人和事充塞着。行走之间，那段历史好像又鲜活起来。 　　在洛扎新县城的青石板上走过，不宽也不长的街道两边，商铺林立，不知哪家店铺的音箱传来浓重的金石之声，周围也就弥漫着属于这个时代特有的音符。偶尔身边路过的女子，短裙、长靴、黄发，脸上浓墨重彩，那感觉，仿佛是行走在拉萨繁华的街头。 　　在偶尔抬头间，发现城东南侧的山头上有些断墙，顺山势分布悬崖上，斜阳很好地把它的剪影勾勒出来，苍凉、遥远！ 　　县上人说，那是过去的县府所在地，也就是朵宗遗址。我一听“朵宗”两字，突然想起很久以前看过的一本写于18世纪的书，书名《旋努达美》，作者朵嘎?次仁旺杰就是洛扎人，因为喜欢这本书，还专门查过关于作者的资料，据说，次仁旺杰的童年就是在洛扎“朵宗”里度过的。 　　看着那些深黑色的剪影，那一瞬间，心竟有些颤动，萌生出了一种不可名状的情绪，强烈地想上去看看。 　　向乡人打听上山的路径，说是有两条路。一条直接从洛扎镇前面上去，羊肠小道，呈之字形，盘山而上。另外一条路是开车到后山的小村处，再走路上山。 　　我们选择了后者。 　　周围群山环绕，“朵宗”所在的山头在群山之中，实在只能算是一个小不点。过去，像这样的小山头，因为险峻，易守难攻却又离大道不远，常常是家族、政府、寺庙选址时的首选之地。 　　每每看到那些屹立在山头、居高临下的废墟时，我首先生出的感觉就是“安全”。在这些深山峡谷里，在历史的某个阶段，想必人心是非常动荡的吧？动荡的人心是不是就是靠住在这些屹立于山头之上、居高临下的夯实的堡里才能寻找到一份安全呢？还是仅仅因为“威风”才屹立于山头？ 　　不得而知。 　　 　　下车后，沿着一条宽阔的土道逶迤前行，靠山一边有四五户人家，静悄悄的。“朵宗”山脚下是大片大片农田，这个季节正是收获的时候，青稞在地里已经集成了堆、豆荚也“噼里啪啦”地爆裂，喜悦的农人、觅食的鸟儿都在这个时节，把快乐恣意地撒在田间地头各个角落！ 　　无论什么时代，人间的烟火总是一样的热闹和繁盛！近在咫尺的古堡，立于峭壁之上，破损的墙壁依然美丽。断垣残壁在阳光的映照下，昂然屹立，冷峻而静穆。没了人间的烟火，它已立于世外！ 　　前行不到100米，见山坡上有条羊肠小道，弯弯曲曲向上延伸。看到山坡上铺满薄薄的碎石片，随手拿起一块，黑亮亮、光滑细腻如同抹过酥油一般，心就那么动了一下，脚不由自主地离开大道，往山坡上爬去。 　　上行约30米有一平台，一条古道斜斜地伸进堡里，宽度足可让四匹马并排走过，用的全是片石，顺着山崖盘旋而上，延伸入“宗”的大门；悬崖外侧是用碎石片砌成，层层叠叠，足有3米来高。从宽度和结构看，这里应是“宗”出入的主要通道。想象一下，当年的宗政府在悬崖峭壁上修路时，没有机械、没有水泥，靠人工一点一点在峭壁开凿出这么一条宽阔的道路来，将齐聚多少男女在这里辛苦劳作啊。 　　在历史的某个阶段，这里也是一个大工地，也曾尘土飞扬。只是时过境迁，如今这里除了摇曳的荒草和孤独的乌鸦，几乎见不到其他生命了。 　　在崖的尽头，有个类似于拱门的地方已经塌陷，只能踩着碎石翻上去。上去后不到10米,临崖一面已经彻底垮塌，缺口不到半米，如果在平地，不费力就跨过去了，但在这悬崖上，下面就是数百米的深沟，看着腿就发软，哪还有胆往前迈！ 　　原路退回。 　　脚下踩着黑黑的碎石块，想象着当年的脚下之地，可是整齐油亮的青石大道，看着蓝天下历经千年仍然昂然屹立的石墙，曾经有无数的达官贵人或平民百姓从这条道上进堡出堡的吧？那也该是人声鼎沸、车马喧腾的吧？只是经过千年的风雨侵蚀，历史已经把这条车水马龙的通道变成了碎石土粒、杂草丛生了，怎不让人感叹世间沧海桑田的变化！ 　　废墟下面有个小寺庙，也是关门闭户。我们山上山下地逛着，游荡在历史的尘烟里。我甚至在这片废墟里找到一个漂亮的石刻佛像，匠人把雕刻的技巧发挥得淋漓尽致，中间3尊佛像线条流畅，人物丰满，四周的佛像头部??缺。 　　从整个布局来看，这应是很大的一面，也许是某个佛堂的墙壁吧，在“宗” 　　被毁掉的那一刻，这面刻满佛像的墙壁也轰然倒塌，只留下这四方的一块，夹杂在其他碎石片里，经年的等待叫做“缘分”,在今天这个暖暖的午后，进入了我的视线。 　　看着它，仿佛看着一面可以照透历史的镜子！于是，它不再是一片普通的石块，而成了我日日摩挲、顶礼膜拜的古物！ 　　洛扎宗过去是西藏最重要的13个宗之一，建于帕竹王朝时期，也是帕竹王朝重要的刑律执行地。为此，在“宗”所在地，还建有70余米深的地