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寻访天下宜茶之水 　　三十八湖北鄂州菩萨泉 　　菩萨泉位于鄂州市西山公园内的古灵寺前，从山门进入至九曲亭沿右边山路向前100米处左下方有一石径可达，方园形储水池旁有一宋式小亭，四根竹节状石柱顶立，古朴别致。亭中有泉，泉口上方用整块方石镶嵌的井台，边长为0.78米，高0.41米，井口直径为0.42米，井深1.5米左右，井下看不到泉水，有一水泵抽泉水于地上供附近居民和寺庙人员饮用。井泉之侧竖一石碑上书“菩萨泉”三个大字。石碑下部有碑文：“菩萨泉宋苏轼旧游处并有泉出石窦间□白而甘□莫□历朝题泳□□汲以沏新茗为广大游人所□□庚申年秋周华□□。”(□不清之字) 　　菩萨泉水甘甜清冽，水表面涨力较大，泉水高出水杯数毫米而不外溢，水上面放二分硬币而不沉。此水是宜茶好水。 　　东晋建开元年(817年)慧远主持寒溪寺后，大兴土木，扩建庙宇寺观，并在寺前择地掘井引泉，凿成一井泉。几年后东晋名人陶侃调任武昌太守，携来一尊文殊菩萨的金像赠予寒溪寺。后来慧远前往庐山创建东林寺时，将这尊文殊菩萨金像带走，令寒溪寺僧侣万分遗憾。但有一天一个和尚在寺前那口井泉打水时，意外地发现泉中文殊菩萨的灵光圣影，还看到了慧远的身影。这件事一经传出，顿时轰动了寺宇内外，都说是菩萨显灵，于是经众人商议，将此井定名为菩萨泉。寒溪寺也随之命名为灵泉寺。菩萨泉附近还修建有拥翠亭，掬泉亭，挹江楼、氵敕玉楼等建筑。历代名人李白、刘禹锡、杜牧、苏轼、苏辙、黄庭坚等游憩于西山，留下了不少的诗赋名篇。 　　作者于2000年12月1日到菩萨泉考察时，古灵泉寺正在大兴土木，重修庙宇。在庙宇内后院还有两处清泉，滴滴泉和涵息泉，滴滴泉水清澈见底，上面有一临时搭建的顶棚，泉水从石罅中流出，洞内有一储水池，池旁有供奉的佛像一尊，水池旁还有一个舀水的碗，供附近干活的人员喝水之用。寺庙的人称之为神水。涵息泉井泉口用一圆石盖盖住，泉旁立一石碑，上书“涵息泉：武昌西山之寺，有泉穴石出尔雅所云氵九也康熙初上官观察题为石眼泉今有□不记年时之出涿故更名涵息泉而大尹荣泽李君维土高木曷之乾隆辛丑四月□学使者翰林院侍读学士白华居士南汇吴省饮冲之甫。” 　　西山，古称樊山，因在鄂县之西，故名，山中七峰矗立，九曲蜿蜓，幽壑留云；崇峦映日，溪洞泉池，镶嵌于幽崖深谷；亭台楼阁，点缀于树杪花丛；曲桥水榭倒映于清流寒碧之中，移步皆成胜景。西山以其独具有自然风光，悠久的人文历史誉满华夏，蜚声海外。是观泉品水的好去处。 　　2005年3月于古彭古灵泉寺 　　菩萨泉碑 　　 　　三十九江苏姑苏虎丘第三泉 　　唐代张又新和刘伯刍游虎丘时评定虎丘石泉水为第三泉。上元二年(761年)当陆羽29岁时与皎然同往苏州拜会刘长卿游苏州虎丘，品尝此泉后定为天下第五泉，后人又称陆羽井。古时称大石井，公祠旁原有石观音殿，建于宋熙宁七年(1074年)，原殿中有似虎丘山石雕刻的石观音一尊，并刻有宋代大乘妙法莲花观音经，共15块，为宋代僧人公亮手笔。所以该泉又称观音泉。 　　三泉水流终年不断，泉水清亮透明，略有甜味，用该泉水冲泡太湖名茶碧螺春，香郁沁人，味醇色鲜，一口饮毕，余香无穷。 　　第三泉在致爽阁南下方，从千人石向西仰望有一圆洞门，上题“第三泉”。入门，只见一狭池深涵于丈余绝壁间，藤萝垂绿，一亭窈然其上。亭下，泉水从石缝中喷出，顿觉泉石幽深，古意盎然。 　　第三泉为一狭长形水池，约一丈见方，深丈余，池周石壁呈赭褐色，纹理天然，秀如铁花。苏东坡当年在此宴坐啜茗，写上“铁华秀岩壁”的诗句，后人取此诗意，名此间岩壁为“铁华岩”。清人范承勋手书“铁华岩”三字镌于池北石壁上，其侧镌有“第三泉”三字，为芝南书。 　　宋绍熙年间，郡守沈揆在泉上跨水建立泉亭，后毁。申用懋是大学士申时行的长子，字敬业举进士，累官兵部左、右侍郎，拜尚书。现存方形小亭为民国十四年(公元1925年)申振刚重建。 　　1955年苏州园林管理部门在整修虎丘时对第三泉又加疏浚，抽干池水，清除淤泥，发现池底有砖砌的井，井深2米，砖形狭长，与六朝砖相似。由此可见，早在隋唐以前即有此井泉，井旁有一个高约2米，阔约1米的人工开凿的石通道。通道口中叠满乱石，水从石道中流出，通过石堆，注入剑池，是虎丘剑池的源头。 　　第三泉，时埋时现千余年，今俯视幽壑深泉，不禁与古人产生共鸣，明代王鳌曾赋诗云：“翠壑无声涌碧鲜，品题谁许惠山先?沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林分沆瀣，天光千丈落虚园。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。” 　　2000年9月21日于姑苏 　　姑苏虎丘第三泉 　　 　　四十福建建瓯北苑御泉 　　北苑御泉又称凤凰泉、龙焙泉、御泉、御井、龙泉、龙井。其水清冽甘美是宜茶好水，也是当年北苑贡茶院制造贡茶的好水，非其水制不出贡茶来。 　　北苑御泉位于福建省建瓯市