隐在的悲剧性.docVIP

隐在的悲剧性 　　[摘要]文章通过对电影《图雅的婚事》和《左右》进行评析,提出了悲剧性在当前现实主义题材艺术作品中新的表现形式,并将其与美学史上重要的悲剧理论相比较,进一步指出这种悲剧性隐在的特点。 　　[关键词]悲剧性;《图雅的婚事》;《左右》 　　[中图分类号]J905[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2009)16-0095-02 　　 　　亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个定义:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使情感得到陶冶。”①这段著名的文字从题材内容、结构布局和审美效果三个方面对悲剧做出了明确的界定。 　　黑格尔提出“冲突是动作的前提”,悲剧所表现的是两种对立的理想或“普遍力量”的冲突和调解,这两种理想都有其合理性,同时又都是片面的。二者相互冲突,要么其中的一种理想被消灭,要么两种力量俱遭损害或毁灭,人们在“永恒正义”的胜利中获得心灵的净化和升华。② 　　叔本华用悲观主义的目光看待人生,他认为悲剧有三种类型:一是罪大恶极之人所造成的悲剧,二是命运捉弄所造成的悲剧,三是普通人在日常生活中由于相互间的误会、猜疑和伤害所造成的悲剧。其中以第三种悲剧最为普遍、最为可怕。③ 　　无论是高贵的人犯下过失,还是两种伦理力量角逐冲突,抑或是日常生活中人与人之间的矛盾,他们造成的悲剧都要求在一定长度、结构完整的故事里展现。悲剧的结局往往是主人公遭受惩罚,或者两种对立力量的两败俱伤甚至毁灭。悲剧的行动过程和悲剧的结局使这种悲剧性呈现出显性的特征,它是伴随故事的进展一点点渗透进观众心里的,从而产生“悲”的感受和体验。随着时代的发展变化,悲剧性效果也显现出新的特点――显露走向隐在。 　　电影《图雅的婚事》和《左右》不约而同地把女性形象作为中心人物,表现她们各自特殊的生活遭际,并展现出两种“普遍力量”的矛盾冲突。从这两部电影中,我们可以体验到隐在的悲剧性。 　　《图雅的婚事》(导演王全安,2006年)讲述在蒙古荒凉的草原上,图雅的丈夫巴特尔为了打井吃水不慎致残,生活的重担全部落在女人图雅肩上,她一方面辛苦劳动,一方面还要悉心照顾丈夫和孩子,生活艰辛而又疲惫,身体状况也很快出现危机。丈夫巴特尔不忍拖累图雅,提出离婚,图雅在万般无奈之下答应了丈夫的请求,但是她做出了带着前夫再嫁的决定,几次相亲不成后和森格走到了一起。在婚礼的酒席上喝醉的两任丈夫打成一团,图雅则躲在一边哭泣,故事到此戛然而止。 　　《左右》(导演王小帅,2008年)讲述房产中介枚竹带着女儿禾禾和第二任丈夫过着幸福而又平静的生活,有一天禾禾被查出得了白血病,枚竹平静的生活出现巨大变故。由于没有合适的血源进行干细胞移植,医生提出如果禾禾有个孪生弟妹,就可用脐带血救姐姐。为了救活惟一的女儿,枚竹决定找到前夫,希望和他再生一个孩子。但此时她和前夫彼此都组建了新的家庭,在做了大量思想斗争之后两家都同意了。但做试管育婴的结果是,前夫的精子质量不足以保证成功。不服输的枚竹决定不放弃,她希望用自然性交的方式再试一次,并最终付诸实施。 　　这两部电影之所以能放在一处,是因为二者都是反映当代人情伦理的现实主义题材,在剧作模式上有许多共同之处: 　　其一,剧情的开端:偶然事件。在情节安排上,《图雅的婚事》和《左右》都把突然降临的灾祸作为情节展开的由头,作为影片矛盾冲突的起因。两部电影开端的偶然事件分别是:图雅的前夫巴特尔不慎致残丧失劳动能力,枚竹的女儿禾禾偶然查出白血病。没有这种偶然事件,之后具有强烈争议的人情伦理冲突就无法顺当合理地呈现。因为偶然事件是剧情的开端和起点,并且直接牵引出后面的情节内容,所以,偶然事件必须极具说服力,要有不容分说的威慑力,只要有一丝的妥协性,便会造成整个故事核心力量的削弱及至坍塌。毫无疑问,这两部电影选取的偶然事件足以导致主人公陷入一种巨大的困境。 　　其二,剧情发展阶段:釜底抽薪。在应对突发灾难过程中,人物会做出应有的努力,以期能够化解灾难、消弭痛苦。《图雅的婚事》中图雅在丈夫瘫痪后也尝试独自承担起家庭的重担,但因为自己疲劳过度险些步丈夫的后尘,这个情节力图说明图雅需要新的依靠。离婚后图雅也试图将丈夫送进福利院,丈夫却因为分离之痛企图自杀,这又给图雅最终的选择创造了情感上的压力,使善良的图雅不可能再抛下前夫让他孤独终老。这样一来图雅就陷入真正的两难境地,促使她做出嫁夫养夫的大胆决定。影片《左右》与《图雅的婚事》类似,在得知女儿患白血病后,枚竹和丈夫积极奔忙,先是试图做干细胞移植,然后又进行试管育婴,但都宣告失败。为了挽救女儿的生命,在一切可行的办法都不能成功的情况下,枚竹毅然决定和前夫结