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又是一年春播时 　　 　　3月16日，是藏历土鼠年2月10日，这天是传统的“春播节”。白朗县嘎东镇举行了春季农田开播仪式。 　　一直希望能目睹“春播节”的盛况，今天终于在嘎东镇玛义村亲历了春播节,如愿以偿。 　　春播节，又叫“开犁节”，是为开播举行的隆重仪式。日喀则地区传统的春播节主要有两项目内容:在地里安放白石头,围绕白石犁出五条畦沟，然后分别播种五谷。 　　给庄稼地安放白石，源于万物有灵的苯教崇拜。苯教崇尚白色，认为白石头有威慑能力，能驱魔吓鬼，把它放在田地中央，能抵御冰雹旱涝等灾害，能保佑庄稼的成熟丰收。 　　祈求神灵是为了风调雨顺、五谷丰登。但农民也明白，除了上天的庇护，丰收还得靠自己的辛勤耕耘，得靠自己的助手――耕牛的出力流汗，因此，这一天实际成了农民和耕牛的狂欢节。这天全家都要穿上节日盛装，耕牛也打扮得花枝招展。耕牛的额头上还贴着日月辉映的酥油彩塑，牛角用清油擦得亮晶晶的，角尖上还绑上长长的彩棒，彩棒上有随风飘动的彩旗，有的还拴上染成红色的牦牛尾巴，远远望去就像田野上燃烧的火焰。 　　开播之前，人和耕牛都要美餐一顿。人要吃最好的食品，喝很多青稞酒。同样，给耕牛也喂很浓的酥油茶、青稞酒及其他精饲料，使牛显得微微发醉，情绪亢奋。 　　春播开犁也有不少的忌讳。春播开犁最好是让一位名叫扎西顿珠或有吉祥含义名字、属相相合的壮汉握犁耕地，以使春播一开始就充满收获的希望。耕作时忌讳女人触摸犁把，忌讳砍伐田边的树木，忌讳杀生。 　　当我们来到白朗县嘎东镇玛义村田间春播节现场时，彩旗飘扬、桑烟缭绕，当地农民已经聚集在田间了。全副披挂、装扮一新，威风凛凛的耕牛整装待发。牛是两头连在一起的，是“二牛抬杠”的耕作方法。一辆辆拖拉机整齐地停在田边，也准备投入到开播仪式中。 　　 　　据嘎东镇党委书记次仁占堆和玛义村村长巴桑介绍，参加此次开播仪式的有351 户2300 多人，耕牛600 多头，拖拉机80 多辆。仪式还没开始，我们已经感觉到气势的宏大。 　　春播节的开播仪式是西藏传统农业生产过程中十分重要的事情，标志着当地开始进入农忙季节。 　　第一犁的时间是推算出来的吉祥时辰。当开播的时刻到来时，村民和耕牛都迫不及待地行动起来，似乎要看谁家抢先犁出第一畦地。喝了青稞酒的耕牛似乎使出积蓄一个冬季的力量，撒欢地拉起了犁，主人紧握犁柄，还要驾驭两头牛，忙跟着前进，身后留下了一道翻起的土花，撒种人赶忙在刚犁出的土地上撒上种子。开播仪式并不是真正地播种，而只是一个仪式，一种象征，一场表演，是播种开始的一种标志。犁地其实是在展现自己的耕牛，展现犁地技术，展现速度，展现活力，赢得喝彩，制造快乐，祝福吉祥，寄托期盼。“二牛抬杠”配合的两头牛都在很好地“搭档”，配合的很默契，都疯狂似地拉着犁，竟然跑了起来，主人扶着犁，挥舞着鞭子，也跟着跑了起来。耕牛的野性与健壮，主人的力量与技艺构成了一幅生龙活虎的喜庆场景。围观的人都笑了起来，犁地的人也在紧张中露出笑脸。耕牛则瞪大眼睛，鼻出粗气，一副“舍我其谁”的神气。一时间，犁起的土弥漫在空中，像是起了一层薄雾。几百头耕牛就这样比赛似地犁地，没有见过这样场面的我们，在采访拍照时，真有点提心吊胆。 　　 　　再看看牛的行头，牛角上、耳朵上、脖子上、鼻子上、脊背上都戴上、挂上了装饰物，有白色的牦牛尾，有染成红色的牦牛尾，有随风飘扬的红旗、有彩条、彩穗。牛两侧的肚皮上还画上了白色的雍仲图和罗布干吉图。牛脖子和两牛之间的木杠上还有叮当作响的铜铃铛。这套行头加上这股劲头，耕牛真是“牛”气十足。 　　传统的春耕全是由耕牛完成，但随着机械化程度的不断提高，耕牛的使用越来越少。但开播仪式这一具有浓郁文化特色的传统活动，主要还是由耕牛完地，今年，嘎东镇70%的耕地面积是机械化作业，耕牛只承担了30%。巴桑村长告诉我们，耕牛一天只能耕三四亩地，而拖拉机则能耕15亩，并且耕的比牛耕得深。以后，耕牛耕地的场景也许只能从开播仪式中看到了。 　　在耕牛开犁之后，拖拉机也举行了开犁仪式。拖拉机头也挂上了彩旗和哈达。机耕之前，人们为拖拉机手献上了哈达、青稞酒和“卓苏切玛”。 　　之后，耕牛又进行了耙地作业，把耕起的土地用耙覆平。主人和耕牛又表演了一番，速度比犁地还要快。 　　 　　仪式之后，人们跳起了欢快的锅庄，更增添了春播节的喜庆。 4