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越来越多的年轻人,回归土地 　　书香：粉丝团是怎么运作的？ 　　买：最初开始做的时候，是我主动找那些农夫，有农夫朋友告诉我说，哪里的农夫很辛苦，我就会去联系他们。开始做的时候也遇到了不少问题，毕竟现在人与人之间的关系疏离，有时候我们想要协助一些农友，可是他们却以为我们是诈骗集团。现在很大一部分是农夫自己来找我们，这样沟通起来就比较容易。随着人数的成长，粉丝团的运作越来越顺利。 　　从台湾现在的情况来看，这种为农夫和消费者直接搭建平台的组织，公益性质的只有我们。透过网络贩卖收取合理的费用的，大概有三四个。我也会到产地去实际看看，那些费用都是自己出的。目前我并没有想让它成为商业性质的，虽然在很多方面，它已经完全可以获得收益。 　　书香：弃业之旅，你参与了劳作，是否想过以后继续劳作？ 　　买：有时我们想要帮助别人，但经过实际的付出之后，会发现并不是每个人都适合种田。我觉得我用自己的专长――行销对他们的帮助会更大。所以现在还是会回去参加活动，但是会花比较多的心思在营销上。说实话，我在那边帮他们割稻、拔草反而拖累了他们的进度。 　　现在台湾很多农田开放了农事体验的活动，我觉得这是好事，让大家体验一下，可以了解原来每天吃的食物是这么辛苦付出之后而获得的，会比较珍惜食物。这样的体验在台湾越来越多，比如说最近台湾进入拔金针花的季节，花莲那边就有农友会邀请一些消费者到他们的农田一起拔金针。这样的交流很好，农友可以跟大众消费者有更多的沟通。此外，在台湾契约耕种的农田也越来越多，一些企业、公司直接认养一块田，农夫不只是帮他们种田，也邀请他们来参与农事体验。 　　书香：现在在台湾，都是什么样的人在从事有机农业？ 　　买：在台湾进行有机种植的农夫的年龄层在往下降。其实传统的农夫是比较难改变他们的耕作方式的，后来加入的比较年轻的那群农夫反而会采用有机耕作的方式。粉丝团上的农夫年龄层基本上介于24~40岁之间。他们都有上网的技能，只要告诉他们行销上有哪些需要注意的地方，怎样可以卖得更好，他们很快就能掌握要领。 　　书香：年轻农夫的现象在台湾普遍吗？ 　　买：还蛮多的。日本走得比较前面，更多一些，台湾现在也慢慢多起来。他们抱着怎样的想法回归土地？如果是农民第二代的话，通常对土地有感情，从小在乡下长大，虽然在城市里生活但会想念土地，带着使命感回到土地上。我觉得现在很多第二代是带着知识回去的，这是一件好事。因为很多第二代不是在城里读完书就马上回去，而是工作了一段时间，在都市里学会怎么跟人沟通、怎么行销，把这些知识带回去，对农村是会产生很大的影响的。如果他们没有带回这些东西，对农村来说，是没有什么改变的。农村和城市之间开始有激荡。 　　第二种，是向往回归土地的生活。这种情况又可分成两种，一种是向往种田的人。我认识一些民国70年次（80后）的农友，他们到乡下种田，是因为他们的志愿就是当农夫，所以他们耕种的方法很不一样，会在网络上找寻知识，务农会有效率，也讲究经济效益，他们也很辛苦，但是不会只做苦工，懂得让每个工作有投资的报酬。而且他们的耕作方式是对土地、对环境有保护的，他们能在环境保护和生计之间找寻到平衡点。另一种是退休的人。这些人退休后买一些农村里的别墅，向往每天听青蛙叫，有农田的生活，他们对乡村充满了想象，但是去了之后发现乡村生活的很多不便是自己之前不曾预想到的，有很大的落差。比较不好的是，在乡间会冒出一些莫名其妙的房子，成为社会问题。 　　书香：年轻一代回归土地，选择另一种生活方式，你觉得这种转变的原因是什么？ 　　买：我觉得当都市发展到顶峰的时候就会返璞归真。当物质需求得到满足之后，就会开始考虑心灵层面的需求。台湾人现在的生活水平都是小康了，开始考虑心灵层面和环境问题。另外台湾的城市房价非常高，大家也会开始思考：难道我一辈子只是为了一套房子？不吃不喝根本还不起房贷，为什么不去一个更好的环境。 　　 　　买买氏的推荐书单 　　 　　我的小革命：永续生活(繁) 　　何荣幸等/著 　　《我的小革命》不是一本书，而是一种生命的态度，一种光明正向的价值。无论是自建农舍、低碳婚礼、手工创意农作、农民市集，乃至于帮助小农产品精致化，放弃博士学位的大王菜铺子……这些小革命行动都颠覆了台湾社会僵化的既定观念、挑战了业已失去合理性的主流思维，在全球化与在地化相互激荡的年代里，创造出最夯和最新的社会价值，看见了向上提升的力量，展现台湾的生命之美，深化和拓展台湾的进步面貌。 　　 　　绿色指南(繁) 　　Green Guide Magazine/著 　　国家地理旗下的杂志“绿色指南”编辑群所出版一本环保指南，内容详述食、衣、住、行所有有关环保、乐活的议题，教导读者如何从日常生活中轻松做环保，并以简单的方法分辨有机或是被污染的食品。书中除