哲古草原牧人狂欢节.docVIP

哲古草原牧人狂欢节 　　哲古镇位于山南地区措美县，距离措美县城50公里，山南首府泽当80公里。措美藏语的意思是“湖的下游”，这里的湖指的是哲古湖。哲古镇就位于哲古湖畔，属高原湖谷区，当地居民以畜牧业为生。 　　在这里，湖和草原相守相依，犹如血脉相连的姐妹。那碧波荡漾的湖面，一碧万顷的绿草，远处连绵净白的雪山，湖边神态悠闲的牛羊，还有不远处昂首观望的藏野驴、野黄羊、野鸭等野生动物，融合在这蓝天白云之下，对于久居闹市的人们来说，难以想象，在距离拉萨不远的哲古湖畔竟有这么一处自然纯朴的天地。 　　 　　作客哲古抱小羊羔 　　 　　 　　■这是我第一次亲眼看见这种打酥油茶的方法。喝着来自牧区的纯正酥油茶，和牧民们一起坐在羊粪上，开心地聊天，学习捻线。 　　很荣幸的是，我曾经和几个朋友闯进了哲古湖畔的哲古草原，走进了牧民罗布顿珠用牦牛毛编制的帐篷。他的妻子不会汉语，挂在年轻脸庞上的微笑，就是最热情的表达方式。她解开捆绑在帐篷中央柱子上的木质酥油桶，为我们打酥油茶。 　　说实话，这是我第一次亲眼看见这种打酥油茶的方法。喝着来自牧区的纯正酥油茶，和牧民们一起坐在羊粪上，开心地聊天，学习捻线。太阳时隐时现，天地之间，唯有我们开心的笑声回荡。不远处一座座牦牛毛帐篷，寂静地观望着一群好奇的人们。随处是羊儿的头骨，带着小巧的角。一只刚刚出生的小羊，在牧区孩子的怀抱里，咩咩地叫着。 　　罗布顿珠答应送我一只小羊。我在羊群的边上，选了一只黑白毛色的小羊。在抱着小羊上车的一刻，我望着这一片茫茫草原，还有草原上成片的羊群，看着其他的小羊跟在妈妈身后，咩咩地撒娇，突然不忍心抱走它。如果我就这样带它离开妈妈，离开草原，是多么残忍的事情。虽然万般不舍，我还是把它放了回去。 　　罗布顿珠告诉我，他们这个家族十几口人一起在这放牧。虽然也在哲古湖畔，距离哲古镇的家却也有80多公里。我们作为过客，在他家就匆匆忙忙几个小时，回忆中，罗布顿珠的家族成员们，除了两个青壮男人轮流放牧，其余的妇女儿童老人最大的娱乐，就是在石头圈起来的场子里，坐在羊粪堆上，捻线、唱歌、喝青稞酒。每个人的脸上都是满足和幸福。 　　罗布顿珠好像看出我的疑惑，他告诉我，他们的生活并不总是这样，几个月后，他们会赶着肥羊壮牛回到家里，届时有一个热闹非凡的节日――牧人节。 　　 　　九月牧人狂欢节 　　 　　 　　■哲古牧人节由来已久，最早是物资交流会，基本是比较原始的物物交流。很多外来的商人用生活用品、农业品与哲古的牧民们交换牛羊。 　　罗布顿珠介绍，牧人节在每年藏历九月十五日至十七日举办。哲古牧人节是以村为单位举行的民间传统节日。但节日特色鲜明，人数聚集最多，程序具全的就算哲古村了。节日来临，当地群众会像过年一样，身着具有民族特色的节日盛装，隆重地举行各种庆祝活动，每年参加牧人节的人数将近5000人。 　　那时的哲古草原，万里晴空，天高气爽，是景色最美的季节；草原一绿千里，牛肥马壮，是收获的季节，牧人们赶着肥牛壮马，带着酥油奶渣等畜产品回到了家。哲古牧人节由来已久，最早是物资交流会，基本是比较原始的物物交流。很多外来的商人用生活用品、农业品与哲古的牧民们交换牛羊。 　　牧人节的第一天，是各种活动集中的一天，有体育比赛、文艺表演、有选购等内容。早晨，所有牧人身着独具特色的节日盛装，各家各户的大姑娘小媳妇身着华丽的服装，带着青稞酒来到村头。全村人在草原上围成圆圈，摆出自家精心准备的美味佳肴，席地欢宴。 　　郊野宴足以表现藏民族崇尚自然，亲和自然的习俗，在尽情的野外饮宴中，人人都能得到充分的欢乐和满足。听到罗布顿珠的介绍，我想起了自己曾经在曲德寺，参加完藏历新年的祈祷大会后，跟广场上午餐的藏族同胞讨要吃食的画面…… 　　上午，牧人们举行赛摩托车、自行车，抱石头、拔河等等活动，全村人一同汇聚赛场，欢呼声、笑声把草原一下子装扮成欢乐的海洋。牧人们以各种形式赞美草原的景观、人物和习俗。下午，县民间艺术团、牧民群众会表演各种文艺节目，偶尔山南地区艺术团也会前来庆祝牧人节。 　　第二天，全村人继续聚在一起，大家边饮酒、喝牛奶、酸奶、吃新鲜奶渣等具有牧区特色的美味佳肴，边闲谈家事、生产事、天下事。节日是人们互相表达祝愿，联络感情，化解误会，增进友谊，加强群体意识的最佳时机，谁都不会错过，谁也不愿放弃。 　　牧人姑娘尽情地享受着草原带给她们的欢乐，时不时地发出爽朗的笑声，就连外来商贩的脸上也露出了久违的笑容。远道而来的领导、客人为牧人们献上哈达，敬他们几个月辛苦奔波、操心受累，祝愿他们身体健康，牧业兴旺；牧人们也以同样的方式感谢他们前来祝兴。 　　晚上，人们围着篝火，唱起牧歌、跳起“果谐”舞（圆圈舞，也就是通常说的锅庄），通宵达旦。在一片歌声回荡的浪漫情调中，人们相亲相爱，共