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中原逐鹿：民族的进程 　　 　　莲鹤方壶：大历史下的多舛命运 　　 　　莲鹤方壶是河南博物院的镇馆之宝。壶是古代青铜酒具的一种，也是青铜礼器的重要种类之一，自商代就已有之，主要盛行于春秋战国时期。《诗经》中曾有“清酒百壶”的记载，所指的便是这类器物。 　　河南博物院珍藏的莲鹤方壶高116厘米，重64.28千克，主体部分为西周后期流行的方壶造型，造型宏伟气派，装饰典雅华美。壶颈两侧用回首之龙形怪兽为耳，腹部四角各攀附一立体飞龙，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，似乎在倾其全力承托重器。青铜艺匠对鹤的雕塑尤为成功，它形神俱佳，展翅欲飞，嘴微张似若长鸣，栩栩如生，似乎若有人猛喝一声，它就会振翅惊飞。莲花由10组两重并列的莲瓣组成，莲瓣上为镂空的龙纹。器盖口沿饰龙纹，每组两个，头各东西，尾绞结。壶身的纹饰为浅浮雕并有阴线刻镂的龙、凤纹饰。其腹部攀附着几条蜿蜒飞动的龙，正缓缓向上移动。有的是以鸟兽合体的形式表现，虬屈蟠绕，布满壶体。壶颈部四面均有龙(兽)形耳，两正侧面作回首反顾的龙形构成铜壶的双耳，有花冠形角，体积较大较长，冠与身躯均有镂空的精美花纹。壶腹下部四角又有附饰的有翼小龙，兽角翻卷，角端如花朵形，作回首向上攀附之状。圈足下有两条勾首顾盼的龙，身作鳞纹，弓身卷尾，头转向外侧，有枝形角。承托壶身的龙和壶体上所有附饰的龙、兽向上攀援的动势，相互应合，共同在观者视觉上造成壶身轻盈、不断移动的感觉。 　　从莲鹤方壶周身遍布的龙纹来看，龙在人们心中的神圣地位，以及人们对龙的崇拜由来已久。龙纹、莲花、展翅欲飞的仙鹤，这样的组合在早期青铜器艺术中实属罕见，是春秋时代精神的象征，是当时社会变革的时代风貌在艺术上的真实体现。郭沫若先生早在上世纪30年代就给予很高的评价：“突破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥视一切”，把它视为旧礼教崩溃、新时代开端的标志。 　　然而，莲鹤方壶的发现、收藏和流传，却有着曲折传奇的经历，方壶的背后，也蕴含着的丰富的历史知识和文化内涵。公元前375年，位于河南省新郑的郑国被韩国所灭。随着时光的流逝，朝代的变迁，曾经发生在郑国的往事渐渐被人们遗忘了。1923年，石破天惊，世人的目光被偶然发生的事件吸引到了新郑市李家楼，当地乡绅李锐由于干旱在自家的菜园里打了一口井。这位绅士怎么也没有想到的是，菜园的下面就是当年郑国的大墓，李锐便挑选了几件比较完整的铜鼎去卖，发了一笔财。此事恰被来新郑巡访的北洋陆军第十四师师长靳云鹗得知，他马上出面阻止，并将追缴的100多件青铜器武装押运到省城开封，交给河南古物保存所收藏。河南古物保存所就是现在河南博物院的前身。之后包括莲鹤方壶在内的郑公大墓出土文物，也成为河南博物院的首批收藏。 　　之后，以当时的河南博物馆馆长关百益先生为代表的一批专家学者，对这批文物进行了初步的研究和著录，出版了四部有关的专著和图录，一时名声大振，时人称之为“新郑彝器”。然而，天有不测风云。1937年日本侵华战争全面爆发，危急时刻，经河南省政府同意，河南博物馆选取新郑彝器在内的部分馆藏文物，分装为68箱，几经周折于1938年11月由汉口乘客轮抵达重庆，保存在磁器口中央大学校舍内。1949年冬，国民党政府计划把河南博物馆文物全部运往台湾，但是由于战局迅速发展，打破了这个计划。一部分文物被装上飞机运到了台湾，包括莲鹤方壶在内的另一部分文物来不及运走，被留在了重庆。1950年，河南省代表会同国家文化部代表共同来到重庆，接收国民党政府在撤退前没有来得及运走的河南博物馆文物。文化部挑选新郑、辉县出土的青铜器51件调往首都北京，分别被北京故宫博物院、中国历史博物馆收藏。莲鹤方壶中的一只被调往北京，保存在北京故宫博物院，另外一只被运回河南，现在保存在河南博物院。 　　如今，“中国人民解放军重庆军事管制委员会”的打箱封条，还完好地保存在河南博物院里。至此，1923年河南新郑郑公大墓出土的青铜器，分散在三地，被北京故宫博物院、中国历史博物馆、河南博物馆、台北历史博物馆四家博物馆收藏。 　　 　　 　　河南博物馆：华夏遗存 中原之最 　　 　　河南素来被历史学家称为“天然的历史博物馆”，地下文物居全国第一位。坐落在省会郑州的河南博物院，是现代化的大型综合历史艺术类国家一级博物馆，贾湖古笛、妇好 尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、四神云气图、武则天除罪金简等珍贵文物都藏于此地。 　　河南博物院是我国历史上创建较早的博物馆之一。1927年7月，在冯玉祥将军的极力主张下，“河南博物馆”筹备委员会得以成立，馆址设在开封市三圣庙街。次年5月，更名为民族博物馆。同年10月举办《民族模型陈列》正式对外开放。1930年12月1日，复名“河南博物馆”。之后经过了抗战和内战的洗礼，又经过河南省会的迁址，河南省博物馆最终在郑州重新建馆。 　　河南博