冯小刚贺岁电影的“媚俗”与“脱俗”.docVIP

冯小刚贺岁电影的“媚俗”与“脱俗” 　　【摘要】本文通过对当代大众文化及冯小刚在大众文化背景下的电影创作进行分析，揭示出冯小刚电影创造票房奇迹的内在动因，并对当下大众文化的概貌和特征进行描述，旨在阐明冯小刚电影票房奇迹与其创作取向及当代大众文化有着密不可分的联系。 　　【关键词】大众文化冯小刚电影媚俗脱俗 　　 　　在极度紧张和竞争激烈的当代社会环境中，人们设法创造和享受适合当代社会节奏和趣味的文化，以调剂生活，愉悦身心。当前立足于大众的基准和自身感受，以普通人的日常生活及蕴涵于其中的思想情感、价值观念为主要表现内容的娱乐节目充斥着人们的娱乐空间。畅销小说、商业电影、千篇一律的肥皂剧、各种形式的广告、通俗歌曲、休闲报刊、卡通音像制品、MTV、营利性体育比赛以及时装模特表演急速地萌芽、扩张并已占据了当代社会大众大部分的文化生活空间，营造出浓郁的当代大众文化氛围。大众可以从丰富多采的文化中，直接汲取自己需要的精神生活资源。 　　近年来，冯小刚连续推出的几部贺岁片风靡中国电影市场，其票房收入超过国外及香港地区所谓的“大片”，在国内电影市场较为低蘼之际，创造了票房奇迹，成为街头巷尾谈论的热点。影片迎和大众口味、以普通人的日常生活及蕴涵于其中的思想情感、价值观念为主要表现内容，丰富了大众的文化生活，片中场景、人物的对话、台词都成为人们调侃模仿的材料，为大众文化的兴盛起到了推波助澜的作用，细究冯小刚电影成功的秘诀，发现他的电影在处理通俗文化与高雅文化两者关系上即在“脱俗”和“媚俗”两方面表现独特。既迎合大众，又运用电影技巧概括了当代大众文化的特征并指摘了大众文化的缺陷。融娱乐性与哲理性于一体，受到大众喜爱。笔者有感于冯小刚电影浓郁的大众文化韵味，就冯小刚电影的“脱俗”和“媚俗”作一论述。 　　如果把迎合大众口味因而受到大众追捧看成媚俗的话。媚俗在这里有两方面的含义。一方面指大众喜闻乐见，一方面指的确迎合了媚俗文化在冯小刚的电影中，大众喜闻乐见和确实媚俗两者兼备。为达到老百姓喜闻乐见这一目的。受众的喜爱、市场的认同成为冯小刚贺岁片选材的追求，他有非常明确的当代电影理念：电影是大众艺术和特殊文化商品。一些学者概括的大众文化产品畅销的前提，就是建立起跟大众日常生活的相关性，因为“相关”，所以“畅销”。他知道观众喜爱、市场需求是轻松喜剧片生存的基础，在创作之余，冯小刚经常深入观影群体调查了解，冯小刚的制胜法宝是“更多的时间我是一个观众，我不是一个导演”、“一个本子拿起来，观众会不会喜欢它，这个基本判断我是有的”。“在拍电影的时候，你脑子里就得有一个市场概念”，因为与老百姓“相关”，迎合他们口味。以表现“你”“我”“他”的喜怒哀乐为能事，讲述老百姓自己的故事，普通大众的梦想和烦恼、喜悦和痛苦在冯小刚的电影中鲜明的展现，受到大众的欢迎是理所当然的。 　　在冯小刚电影中，深受观众喜爱的人物有大龄未婚青年姚远(《甲方乙方》)、摄影师尤优(《大腕》)、主持人严守一《手机》)、飘落异域的刘元和李清(《不见不散》)、旅游公司老板阮大伟和包车司机韩冬《没完没了》)等，他们似乎并不是一个个虚构的人物，而似乎是人们的“街坊”、“邻居”，或者就是他们自己。这些人物来自民间，带着浓浓的市井人情味。可以说是所谓的小人物，但这些人虽世故但不圆滑，自我奋斗但不投机取巧，深知金钱的力量但又不唯利是图，追求爱情但又洁身自好。他们诚实守诺、坚强善良、乐于助人，有的人把他们称为平民英雄，这也是普通人的理想人格和价值取向。观众关心人物的命运，就像是关心自己的日常生活一样。如此看电影，等于既生活又艺术，艺术在生活中。两者紧密结合，两全其美，不亦乐乎?观众在其中好像能找到自己的影子，看起来亲切、投入，容易发生共鸣，赢得观众的喜爱和认同自不待多言。 　　《甲方乙方》中周北雁(刘蓓饰)，钱康(冯小刚饰)，梁子(何冰饰)一三男一女。四个善良。智慧又善解人意的自由职业者，在97年夏天开办的“好梦一日游”的业务，引来的一批突发奇想的顾客。各自有各自的苦恼和追求，如：板儿爷想当一天巴顿将军，胆小鬼厨子因为生在和平年代，一直梦想成为宁死不屈的英雄，体会一天被捕、严刑拷打、英勇就义的滋味：大款想过苦日子，明星想当普通人，粗暴的丈夫良心发现想体验一下受气梦。当个好男人：其实这些希奇古怪的不同需求折射出在这个文化多元的时代的文化特征，艺术的表现了普通大众的内心世界。 　　冯小刚成功之处还在于那种不露痕迹的幽默，尤其是冯氏的黑色幽默。有人将这视为其作品鲜明的个人标记。影片《大腕》中在二胡如泣如诉的伴奏下，“彪哥”对着那个尸体模型真的动了感情，痛哭流涕，“真情流露”之余，为补钙产品大作广告，这是最有趣和触目惊心的哀悼：尤优，一出场就说了，“没有金钱。没有女人，才是悲剧”：神经病患者(李成儒扮)的