浩荡从江 歌绘小黄.docVIP

浩荡从江 歌绘小黄 　　一条都柳江穿城而过，周围山、寨浸于云雨雾之中，影影绰绰。隐匿于贵州东南山地之中道不尽的原生态侗、苗风情，就是这片土地的神秘。这就是从江，地处贵州省黔东南侗族苗族自治区的最南端，毗邻广西三江。时值21世纪，从江却完整的保留了各民族的原始风俗。这个八月十五，侗歌之乡小黄一年一度的赛歌会带给你别样的中秋。天籁之音――小黄侗歌令人兴趣盎然。 　　 　　鼓楼下，八月十五赛侗歌 　　 　　侗族主要分布在我国贵州，湖南及广西的交汇处，小黄村位于贵州从江县东北23.5公里处，由小黄、高黄、兴黔三个寨子组成，全村700余户，3400余人，全系侗族，是一个有着鲜明侗族原生文化特征的典型侗寨。这里四周青山环抱，村寨与村寨之间花桥相连，一条小溪从寨中潺潺流过，玲珑雅致，被誉为“云贵高原上一颗璀璨的艺术明珠”。小黄何时立寨已无文字可查，但从侗歌和代代相传的故事里可以寻找到小黄先民最早由江西侗族外迁，后到此处。 　　小黄侗歌注定华彩惊世。早在1 964年，以小黄歌手为主的从江县侗歌队赴北京参加全国少数民族业余艺术观摩演出。1 993年，贵州省文化厅授予小黄“侗歌之乡”。1 996年，国家文化部授予小黄“中国民间艺术之乡”。1 996年，小黄村侗族姑娘赴巴黎参加“金秋艺术节”演出，一曲精妙绝伦的侗族大歌感动了世界，被誉为“清泉闪光之音乐”。2009年侗族大歌被列入世界非物质文化遗产名录。 　　小黄侗歌分有大歌和小歌。大歌中有古典大歌、声音大歌，栏路大歌，叙事大歌，儿童大歌，赞颂大歌，尤以琵琶或加“格以琴”伴奏，曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族特有。小歌有小琵琶歌，牛腿琴歌和无伴奏河边歌。小黄的侗族大歌无乐器伴奏、无人指挥，一领众和、将多声部合唱、高中低音浑为一体，以其合声宏亮磅礴而自由，音调柔和委婉，音律典雅优美而著称于世。演唱时声音高亢宽广，时而低沉悠扬，时如虫鸣鸟叫，时如江河奔流，时如山谷回响，俨然绝妙的大自然中山水之合音，令人拍案叫绝。娃娃队童音单纯嘹亮，姑娘队歌声清纯如水，罗汉队声音浑厚、穿越万物，老年队音调深沉，意境深远。小黄侗族大歌吸收并将自然界的蚕鸣鸟叫、风声溪流等天籁之音溶为一体，唯美空灵，令人不由得神往侗乡秀美的山水之间。 　　小黄侗寨有传承完好的侗族大歌歌班。歌班以家庭成员为主要核心形成一套严格的内部传承制度，每个家庭都有自己的歌班。小黄目前有20多支歌队，这些歌队一般由年龄相仿的成员组成，少的有七，八人，多的达二三十人，都是自由组合，这些歌队由儿童歌队进入青年歌队，由青年歌队进入老年歌队，始终如影随行，伴随自己的一生。寨子里的人从小就在家族内部接受大歌的训练。每个家族都让自己的小孩加入到这个训练之中，一班接一班从未中断过。在有经验的老歌师的调教下，训练有素的歌班是一个有高度默契的唱歌团体。领唱者一经起调，应合者自然跟入，丝丝入扣，天衣无缝，旋律自由即兴，和声准确而随意。 　　在小黄，有“饭养身，歌养心”之说。小黄不存在五音不全之人，人们处处用歌，事事有歌，节日喜庆，以歌相贺；男女相恋，以歌为媒：生产劳动，以歌传言。村寨里，火塘边，鼓楼上，花桥旁，处处都可以听到歌声。特别是情歌在小黄侗歌中占有很大的比重。侗歌传唱还成为人们合作互动的纽带。日积月累，村寨逐步形成了和睦共处的良好风尚以及顾全大局、和善好客、尊老爱幼的习性。 　　八月十五本是小黄庆祝丰收的节日，过去是邀请客人来踩歌堂，现在则是由村里组织举办赛歌会，除了本村歌队参加比赛，还邀请邻村的歌队同台竞技。比赛一般在兴黔的鼓楼前举行。这天要杀牛，吃牛肉，每家都会邀请外来的客人到家中做客，并拿出最好的饭菜和米酒来款待来宾。 　　侗歌模仿蝉虫鸣，模仿水流，虽然没有蝉虫鸣的清脆，但生活却让侗族充满阳光。这样一个民族，歌由心生，歌声蔓延遍及贵州、湖南，广西交界一带；这样一个民族，以萧和笛为伴。有这样一个民族，源于古代百越，至今老挝有“康族”与其同根。就是这样一个民族，一曲大歌在法国感动了世界，这就是我国的侗族。当一个民族注入了一种精神，即使在空山深谷，这个民族也会清晰可见。 　　 　　风雨桥边，绘小黄 　　 　　“侗歌窝”小黄的声名随着侗歌的旋律蔓延，作为侗族村落，小黄的内涵不仅指侗歌。 　　小黄侗村建筑：小黄建筑中尤以风雨桥和鼓楼最吸引镜头，与侗族大歌合称为侗家三宝。鼓楼通常位于侗寨中心，是族中聚会、议事、休息、娱乐的场所，一般一寨一鼓楼，也有些侗寨有一姓一鼓楼，形成“鼓楼群”。鼓楼主体为木质结构，未有一钉一铆，全用栓、榫连接，牢固又严谨，有“秉凉亭之清曲，兼宝塔之奇伟”之誉。 　　风雨桥也称花桥，与长廊相似，桥顶有屋檐，可挡风避雨。风雨桥内部结构精巧，桥廊上有以神话传说，历史故事、奇花异草为题材的绘画，一般桥长五、六十米，宽四、五米，桥墩