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论儿童剧的教育功能 　　儿童剧是以适合儿童心理、富有儿童情趣的故事为主要内容，调动戏剧舞台上的种种表现手法，以活泼的形式，载歌载舞地演给孩子们看的一种戏剧艺术形式。 　　传统戏中有一些以反映少年儿童生活为内容的戏，例如《荀灌娘》、《岳家庄》、《安安送米》等，讲述的多是智慧少年或小英雄的故事，但这些戏并非真正意义上的儿童剧。因为它们的表现手法仍以戏曲舞台上的程式化表现形式为主，它们的受众也仍以成人观众为主体。当时还没有人专为少年儿童写他们喜闻乐见的、以反映他们思想情感为主要内容、并且专门演给孩子们看的戏。 　　具有真正意义的中国儿童剧产生于上个世纪初，虽然当时尚无“儿童剧”之名称，但由于当时社会政治、经济以及人们的思想观念都在发生着翻天覆地的变化，有进步人士以时代背景为契机，以戏剧舞台为场地，用反映现实儿童生活的真实题材作为最有说服力的武器，不仅让人们知道了当时儿童们生活的艰辛，还以优秀少年的成长事迹，给人们带来对人生的思考。儿童剧产生的最初动机，很大程度上就是为了教育孩子。而且，在后来的发展过程中，这种观念也一直如影随形地贯穿于儿童剧的编、导、演活动中。可是到今天，关于儿童剧的教育功能，却出现了两种不同的声音。一方提出，儿童剧应该沿袭产生之初的传统，紧抓孩子们对世界好奇、懵懂、认知尚不明确的时机，利用戏剧的艺术化表现方式，对孩子进行教育、引导和培养；而另一方则提出，不要太高估戏剧对人所产生的作用，在经济、科技和信息等高速发展的今天，儿童剧毕竟仅属于娱乐范畴，它对于一个人的人生所能起到的作用是微乎其微的，况且，孩子们在学校里的负担已经很重了，让他们到剧场里是为了放松情绪，愉悦心情，快乐成长，因此，现阶段应把儿童剧的娱乐性放在首要位置上。强调儿童剧首先要好看、好玩，要以多样的表现形式来吸引孩子、娱乐孩子。这种理论乍听起来，没有任何问题，甚至非常合情合理，可是当一些先锋派导演把绝大部分的精力都投注在了戏剧舞美的设计、庞大的道具制作以及对于其他艺术门类的繁复借鉴等方面，用巨大的资金投入来博取孩子们的笑声、赢得票房高回报的时候，很多孩子的家长却认为，这类儿童剧没有意思，只是让这些少不更事的孩子们在一个多小时的时间里傻乐呵了一阵，而没有给孩子们留下任何有意义和值得思考的东西。况且费用太高了，动辄就是七八百元的票价，普通家庭根本消费不起，儿童剧的目的是为了教育引导孩子，可现在仅仅因为看一场儿童剧。就在孩子中间显示了悬殊的贫富差距，这不利于孩子心理的健康成长。而一些专家亦以为，作为戏剧门类的一种，儿童剧不是把杂技、舞蹈、动物等杂糅到一起就可以称其为儿童剧的，它一定要有戏剧饱满的内涵，例如要有健康向上的主题、精彩的故事、鲜明的艺术形象等。 　　近几年来，关于儿童剧应不应该把对孩子的教育功能放在首要位置，成为一个争议颇多的话题。其实戏剧艺术的教育功能和娱乐功能并不矛盾，也并不冲突，可为什么这个话题能够引起争议呢?我们不妨追根溯源，回顾一下在儿童剧产生。以及后来不同的历史时期。教育功能在儿童剧中的具体表现，以此梳理出问题的症结来。 　　中国儿童剧的生发和话剧这个舶来品在我国的生根发芽，有着密不可分的联系。儿童剧产生之初，并不是以独立的形式出现，也并无“儿童剧”之名称，而是在当时时兴的话剧中有少数以反映少年儿童现实生活状况为内容的剧目。如1913年南开师生编演的《新少年》，写的就是一个出身贫苦的少年，在得到求学机会后奋发图强。为国立功的故事。只言片语的介绍就能看出这台戏，带有很浓。厚的教育性和启发性，其教育意义与它当时特殊的时代背景不可剥离，由此可见，儿童剧一经出现，就与启发儿童、教育孩子相配合，成为学生们认知时世。接受新思想启蒙的一个生动学堂。 　　“五四”时期；出现了一些涉及学校生活的戏，其内容也多以“修身”“养性”、“爱国”为主。对孩子们发挥着积极的精神引领作用。鲁迅先生的÷声“救救孩子”引发了一场由先进知识分子掀起的儿童文学风潮。《黎明》《麻雀与小孩》《葡萄仙子》《小小画家》等无不追求启发孩子、教育儿童的目：标，从而使教育功能成为儿童戏剧的主旋律。 　　抗战前后是儿童剧教育功能体现的高潮阶段，茅盾先生曾把这一时期的儿童戏剧总结为“抗战血泊中的一朵奇花”。此时的儿童剧已渐渐成熟。并且在国统区和解放区花开两朵，各自散发着香馥的气息。当时的中国社会处于战乱时期，民不聊生，少年儿童的命运更像是巨浪滔天下的小纸船，飘荡不定。大量贫苦孤儿流落街头，有的卖报，有的当小贩，有的甚至去偷、去抢，以此来维持生计，苦苦挣扎。孩子们的苦难现状激荡起进步知识分子满腔的不平，叶圣陶、于伶、陶行知、崔巍、熊佛西、陈白尘等国统区的知识分子创作了大量的儿童戏剧和儿童文学作品。使得儿童戏剧从文学性到艺术性都有了让人振奋的进步。而解放区的儿童剧也像一只飘扬着红绸带的