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漫谈演员成才之路
人所共知,作为中华民族文化宝库中一颗明珠的戏曲艺术,是一门内涵丰富的综合性表演艺术。剧本固然是一剧之“本”,然而再好的剧本只有通过演员的表演才能使之立于舞台,成为观众可以看得见、听得到的精美艺术品。否则,充其量也只是置之案头的文学作品而已。由此看来,戏曲表演以演员为中心,这是戏曲属性所决定的。戏曲演员要适应戏曲和剧种的要求,必须不断加强自身思想素质和业务素质的锻炼,方可胜任本职工作的需要,起到“中心”作用,为戏曲表演艺术做出积极贡献。
我自1955年投身艺坛以来,至今已逾46年。长期的学习、体验、观察和积累,使我深感要成为一名观众认可的称职演员绝非易事,而要进一步成为德艺双馨的名演员或表演艺术家则更难。难是客观现实,但它吓不倒志存高远的执着追求者,只要路子对头、信念坚定、方法科学,持之以恒,就会有收获,个人也定能成才,我的体会主要在以下三个方面。
根深叶茂
大凡在事业上有所成就的人,无不是通过长期的勤学苦练和刻苦钻研去叩开成功之门,在凝聚无穷的智慧、心血和汗水中取得骄人的成就的。
戏谚云:“台上三分钟,台下十年功”,形象地说明了练好基本功与演好戏的密切关系。演员若不具备戏曲表演的种种过硬功夫,就失去了艺术创造的手段,就不可能塑造出活生生的人物形象来,要想感动观众并受到观众欢迎则无从谈起。幼、少年时期是演员学功练功的最佳时期,也是最关键的时期,对今后成果如何关系甚大,所以必须高度重视。这时的学员,一定要在老师的指导下严格按规范进行形体训练,一投足,一云手,一指、一嗔,唱、念、做、打等样样不能马虎。须知,今日艺校的学员就是明日舞台的演员,所以一切就得按演员条件来要求自己。当年著名的京剧“四大名旦”之一的荀慧生,在这方面堪为典范。从他一生展现的艺术画卷中,我们看到唐慧仙、金玉奴、红娘、荀灌娘等一个个活泼洒脱,自然淳朴、富有浓厚生活气息的戏曲人物肖像。正像有的评论形容的那样:“有如春水中的生物都活动起来了,洋溢着蓬勃生机和青春活力”。就是这样一位在戏曲史上做出过重大贡献的艺术家,他取得的辉煌成就也绝非天生而来,而是汗水、泪水和苦水铸就的,是勤奋耕耘的结果。荀大师九岁开始练功,站平砖,直立砖,冬天扎大靠练圆场,头顶一碗水在冰上跑,要练到身不摇晃、水不抛洒、气不喘才算上了功。他在总结自己艺术经验中这样写道:“我自认不聪明,五十年无非是靠着不懈练功,刻苦钻研和虚心投师访友,在艺术上才取得了一些微薄成就”。人称“火中凤凰”的秦腔名角马蓝鱼,她扮演的李慧娘,在“鬼怨”一场戏中,当唱到“飘飘荡荡到处闯”时,飞身起步,那疾风般的圆场,将人物有冤难诉的悲愤心情,天旋地转般地宣泻出来,这时的“圆场”不仅是个形体动作,而是赋予了饱满的思想情感,赋予了生命的灵魂。马蓝鱼能把慧娘演得如此传神,仍然离不开她年复一年闻鸡起舞的苦练。由此可见,妙手并非天成,天才出之勤奋。基本功是盛开艺术花朵的坚实基础和肥沃土壤,是艺术创新、人才成长的前提和条件,一个有志献身于戏曲表演艺术的人,只有勤奋不息,劳作不止,才会达到理想的目的地。
厚积薄发
管子曰:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”。凡学有成效的演员,都能如饥似渴地大量吸收传统技艺,他们演出的“看家戏”历久不衰,代代相传,原因之一就是从前人那里积累了丰富资料和精妙的创作手法,运用起来游刃有余,并在实践中逐渐雕磨出了自己的艺术风格。由此,我想到如今有的青年演员懒于下苦,根底肤浅,有的甚至成了“半吊子”,学文的动不起武把子,练武的不谙板式,唱旦的对生行知之甚少,习生的对花脸如同门外汉,穿龙套也要抖抖水袖,真叫人哭笑不得。有的习艺多年的旦角演员,开口只会唱“老娘不必泪纷纷”一两板乱弹,这怎么能在舞台上挥洒自如、得心应手地扮演角色呢?文学创作讲究“读书破万卷,下笔如有神”,戏谚讲“囤得千年货,自有赚钱时”,同是说明积累的重要性。秦腔表演艺术家刘毓中戏路十分宽广,能戏三百多出,对小生、须生、花脸表演技艺无不通晓,遂以积土成山之势塑造出白茂林、周仁瑞、刘备、刘志明等一大批活生生的戏剧人物形象。再如以《铁弓缘》、《战洪州》、《周瑜归天》等剧享誉国内外的京剧表演艺术家关肃霜,更是将花旦、武旦、青衣集于一身,进而又将生、净、丑行精华吸收过来熔为一炉,成为戏曲舞台上文武不挡、行行精通的艺术家。我在艺术实践中深感学习借鉴其它行当的表演手段,对自己的表演大有好处。比如,在《斩单童》中我演单童,单童见徐懋恭时有一段唱原是“双锤”,我改用“二六板”,借用须生的某些唱法,将单童对徐懋恭的怨、痛、伤感的内心情绪准确地表达出来,收到了较好的演出效果。足见多学、博见、广闻,对一个演员来说,是提高艺术修养须臾不可忽视的必修课。
厚积薄发,厚积是薄
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