浅谈洪州侗族琵琶歌特殊的发声方法.docVIP

浅谈洪州侗族琵琶歌特殊的发声方法 　　摘要：洪州侗族琵琶歌主要流行于贵州黎平洪州一带，它是以区别于其他琵琶歌的演唱方法，以假声演唱的特色而闻名，蕴含着当地民族特有的认知方式、性格特质和审美意识，是侗族精神文化的重要标识，在侗族民间音乐的继承和传播中起着重要的作用。本文以侗族的历史发展、生产生活和风俗为背景，浅谈侗族琵琶歌的特殊唱法以及与民族美声唱法的异同。 　　关键词：洪州侗族琵琶歌 假声演唱 原生态唱法 　　 　　前言 　　洪州侗族琵琶歌出自贵州省黎平县洪州镇的平架村和仰冲村（包括江口、侗村及附近村寨），但主要是发源于平架村。该村位于黎平县洪州镇的西南方15公里，地处湘黔桂三省边缘。平架村建于明代永乐年间（约1405），据说那时此地已唱这种歌曲， 一直沿袭至今。 　　洪州侗族琵琶歌是以区别于其他琵琶歌的演唱方法，以假声演唱的特色而闻名。蕴含着当地民族特有的认知方式、性格特质和审美意识，是侗族精神文化的重要标识，在侗族民间音乐的继承和传播中起着重要的作用。1952年，贵州省文化部门音乐工作者发现了这种琵琶歌，将之选调参加贵州省少数民族文艺会演，后推荐上京演出。因当时平架村属洪州管辖，故这种琵琶歌被命名为洪州侗族琵琶歌。 　　一、洪州侗族琵琶歌的特点 　　洪州琵琶歌是抒情琵琶歌的一种，由男子用三根弦木制的小琵琶（形似牛腿琴）伴奏，男弹男唱或男弹女唱，最大的特征是无论男女，全都用假嗓高音演唱，曲调悠扬悦耳，别具风格。它的高音清丽、婉转、悠扬，如长风，如山泉，如潺潺流水，如杜鹃和布谷鸟的鸣唱，国内音乐家称“琵琶歌是侗族音乐中的美声唱法，是侗族音乐乃至世界音乐的精品”。 　　平架琵琶歌在音域中，没有出现4、7音，演唱时，无论是曲谱还是过门都同琵琶调子和谐同步进行，在使用由6与7的九变音乐来组音乐语调，使歌声清丽、婉转而悠扬。 定音为5、6、3（即内弦基音为5，中弦基音为6，外弦基音为3），总音域为5、6、1、2、3、5六个音，没有4。 　　洪州琵琶歌曲调、歌词丰富，其种类包括情歌、孝敬老人歌、叙事歌等等。情歌是男女青年在家中或在山坡上弹琵琶对唱的歌，主要是倾吐互相爱慕之情。孝敬老人歌是男女青年在公共场合弹琵琶唱的歌，内容是怎样孝敬老人，著名的一首歌叫《青年都把老人敬》。叙事歌是年纪大的人在鼓楼里或公共场合演唱的歌，内容大都叙述民族历史、重大事件和民间故事。洪州琵琶歌每唱两句后有一段间奏（即过门），平架琵琶歌是以清丽、婉转、悠扬见长，是听众乐于接受的音乐，是最有影响的民间音乐。三省坡下侗家人的文化生活中，琵琶歌是核心内容，是文化生活的一个重要载体，只有通过洪州琵琶歌才能进入三省坡下侗族地区的文化生活。 　　二、洪州侗族琵琶歌的演唱形式 　　演唱洪州侗族琵琶歌时须有2人以上，多可达10余人，有独唱，大多为合唱。多采用坐姿，将琴箱置于右腿上，琴头斜向左上方，左手持琴按弦，右手执竹或牛角制拨片弹奏，也可在行进中演奏。侗族中琵琶的定弦比大琵琶高八度，发音明亮而圆润，音色柔和而甜美。既可伴奏琵琶歌中优美抒情的情歌、小调，又可为侗族叙事性琵琶歌伴奏，颇受侗族青年的喜爱，男女皆可自弹自唱，尤适于女声弹唱或为女声合唱伴奏。有的地区在琵琶伴奏中还加用牛腿琴，以增强伴奏的和声效果。不仅踩歌堂上要唱，吃过晚饭，大家围坐在门口，男女歌师弹唱，直到深夜。从洪州侗族琵琶歌演员的服饰到演唱的形式和内容来看都比较大众化。演唱洪州侗族琵琶歌的村寨，在服饰、头饰和佩戴的银饰上都比较简单生活化一些，这与周边其他侗寨也是有明显区别的。同属黎平县的侗族大歌和尚重琵琶歌的演员，她们都是直接站在台上很少有动作，他们是在以唱腔取胜，基本上不在乎表演。而唱洪州琵琶歌的演员们，女的手持一方小手帕，男的抱着琵琶，扭动腰肢、摆动手臂，有时还打情骂俏，给人一个生动活泼的画面。 　　三、洪州侗族琵琶歌的传唱方法 　　洪州琵琶歌主要是在民间自发组织的兴趣爱好组合中互相传授。平架地区高音假嗓的琵琶歌，比一般歌难学唱，只有在青少年时代才能够学会，如果30岁以后，即使想学唱，声音也已经高上不去了。平架人学歌，有三种方式：一是向父母学，尤其是向母亲学，侗家人学歌，母亲往往是第一个老师。二是同辈人之间互相学唱，或者向比自己稍大一点的人学唱。三是向歌师学。在侗乡，歌师被看成是村寨的能人，是文化的传承者，老年人把向青年人教歌当作自己的责任与使命。老人教歌，青年唱歌，儿童学歌，这是侗乡人的传统习俗。 　　四、假声演唱的由来 　　关于假嗓子和琵琶的由来，在洪州镇的侗族村寨流传着许多美丽的故事。相传明朝有一对青年男女――杨正中和胡妹相互爱慕，由于当时封建礼仪的约束，他们只能暗自相邀。到了山间杨正中扛着锄头走在前，胡妹手拿镰刀紧跟其后，嬉笑中胡妹用镰刀柄轻敲杨正中肩上的锄柄，敲击发出了不