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疏影暗香溢人间至情 　　[摘要]杨绛的自叙传长篇散文《我们仨》讲述了她与钱钟书、女儿钱瑗仨个人的生活，再现了三个人各自鲜明的性格特征，抒写了人间至情一爱情和亲情的诚挚深厚与沉郁绵长。语言平实朴素，抒情方式压抑幽咽，暗合古典的节制的原则，体现出含蓄蕴藉的特征。 　　[关键词]杨绛《我们仨》情感 含蓄节制 　　李健吾曾这样称赞杨绛：“……一个清莹的湖，现在，你顺着湖岸，或是泛着小舟往前走。湖水的尽头把一个更广大也更惊人的天地给你，于是豁然开朗，到了桃花源。”也有人说：“杨绛的文字，如一方玉。外表朴素，不炫示，叫人望去油然生宁静心情：她还能准确、节制、不枝不蔓，叫人体会一种清洁之美；玉当然又绝不冷硬，她显出温和，淡淡却持久地散发：还有润泽。透露着内在丰富的生命律动。”读过杨绛的长篇散文《我们仨》，这种感受就会更加深刻。湖也吧，玉也吧，一切美丽的比喻都是贫乏而苍白的《我们仨》的意蕴深长而丰厚。 　　 　　一 　　 　　《我们仨》是一部描写中国高级知识分子精神风貌、高尚情怀和人格操守的作品。通过“家”这个窗口展示两位学者63年相依相伴共同走过的岁月。读《我们仨》，常常会使人热泪涌流。“感人心者，莫先乎情”。这是对《我们仨》最好的诠释。季羡林先生曾说他心目中的优秀散文“不是最广义的散文，也不是‘再狭窄一点’的散文，而是‘更狭窄一点’的那一种……我认为，散文的精髓在于‘真情’二字。”在《我们仨》中，作者用细腻的笔法，感人至深的真情，为我们谱写了一曲“古驿道”上的生命之曲。淡雅细腻的语言讲述了仨个人的生活，抒写了人间至情――爱情和亲情的诚挚深厚与沉郁绵长。 　　杨绛与钱钟书是一对作家、学者伉俪。读书写作、谈天说地，潇洒自如。其乐融融。他们之间既温馨和谐，又互相尊重的夫妻关系和家庭气氛。是典型的中国高级知识分子家庭的缩影。书中讲述了一个长达大半个世纪的爱情故事。这里没有轰轰烈烈的爱的誓言。也没有年轻恋人的狂热与浮躁，有的是冷静、淡雅、细腻所表现的真挚和刻骨铭心。在牛津，“我”怀上了孩子，“钟书谆谆嘱咐我：‘我不要儿子。我要女儿――只要一个，像你的。’我对于‘像我’并不满意，我要一个像钟书的女儿。”一个谆谆嘱咐，一个并不满意，都希望孩子像对方，以此表达对对方的情和爱。当女儿出生之际。“锺书仔仔细细看了又看，然后得意地说，‘这是我的女儿，我喜欢的。”’这种感情是细腻而绵长的，远胜过海誓山盟和轰轰烈烈。显得真实而弥足珍贵，读来令人暖意盈怀。在抗战颠沛流离的艰难岁月中，“钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离，他发愿说：‘从今以后，咱们只有死别。不再生离。”’这是全书唯一的爱情誓言，是苦难的日子里对爱情的深刻顿悟以及永远恪守和呵护的真诚表白，不著一字，尽得风流。作者反复写道，从年轻一直到老年，“钟书和我不在一处生活的时候，给我写信很勤，还特地为我记下详细的日记，所以。他那边的事我大致都知道。”“钟书每和我分离。必详尽地记下所见所闻和思念之情。……相聚时搬出来观赏玩弄。”其中的情和爱，深沉而细腻，温馨而暖人。 　　家有小女及其后的成长岁月里，女儿给家庭平添了许多情趣和天伦之乐。疾病、贫寒、灾难甚至死神也无法叫他们分离。文革初。“我”和钟书被揪出。尚是革命群众的女儿急着回家看望“我们”。她走进家，偎着“我”贴坐身边。一针一针为妈妈做了一套睡衣。又从书包取出爸爸爱吃的夹心糖，剥去包糖的纸，装在瓶子里。这一段杨绛写得丝丝入扣，字字含情，辛酸而温馨。有这样的情感维系，“我们仨”合为一体，经常互换角色，既是父母女儿又是兄弟姐妹，互相给对方最快乐的日子和最充实的人生。这样的家足以替代世俗任何功名。 　　“我们这个家，很朴素：我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难。钟书总和我一同承当。困难就不复困难。还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在艰难而温馨的时光流程中。亲人们被迫走上了“古驿道”。在象征由生到死的必经之路――“古驿道”上，一家人相聚了。 　　“他疲劳得支持不住，立即闭上眼睛。 　　我们没个坐处。只好盘膝坐在地下。他从被子侧边伸出半只手，动着指头，让我们握握。阿圆坐在床尾抱着他的脚，他还故意把脚动动。我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。我握着他的手把脸枕在床沿上。阿圆抱着爸爸的脚。把脸靠在床尾。虽然是古驿道上。这也是合家团聚。” 　　淡淡的文字，轻灵而睿智，凝聚着浓浓的亲情眷恋、深深的牵挂关爱、苦苦的依傍扶持。一个天才女作家最率性的表达，一个女人最真性情的流露，它使我们的阅读充满了温馨和感动。 　　“我们仨失散了”。这是作品中情感内涵最为沉郁也最显露真情的部分。面对至爱亲人的病体，作者的牵挂、担忧、焦虑