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寻找鼓浪屿的爱情经典 　　 　　爱情是人类永恒的主题，她不仅贯穿了人从青年到老年的一生，也深深影响着我们周围的一切。任何一个事物，只要能产生爱情、延续爱情，不管是一片树叶，一条小路，还是聚会上的一次对视、公交车站的一次问候，都令人觉得美丽。 　　风景区更是制造爱情、升华爱情的好地方，这其中的“风”字来源于《诗经》中的《风》，这是一部先秦时期的民间诗歌，其中大量的是描写爱情。所以我以为，没有人文的景点，不是完整的风景，最多只是好看的景色，有人文气息的才称得上“风景”，如果有爱情的故事，那才是好风景。 　　实际上，许多有名的风景区，都有动人的爱情，并成了经典。到秦皇岛山海关，除了看长城起点的雄伟外，很多人还要看“姜女庙”，对孟姜女与范喜良的爱情感慨一番；江西的庐山本来以历史风云著称，因为一部《庐山恋》的电影而增添了多少柔情，每年吸引了无数的年轻人来庐山寻找爱情，当然也有许多的新婚者来此度蜜月，许多中年人、老年人来此回忆年轻时的浪漫。庐山因此有了“天下恋”的美名。 　　厦门的鼓浪屿是个景色优美的小岛，有“海上花园”之称。有人建议把鼓浪屿打造成“浪漫之岛”“蜜月之岛”。浪漫也好，蜜月也罢，这之中爱情是少不了的，而要因此而扬名，有几个经典也是不可或缺的。那么鼓浪屿有这样的爱情经典吗？ 　　鼓浪屿的爱情经典似乎不多，林语堂和廖翠凤可以算是一例。 　　文学大师林语堂青年时在鼓浪屿求学。廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐。当媒人把林语堂介绍给廖家时，廖翠凤的母亲并不满意，说：“和乐（林语堂的本名）是牧师的儿子，家里很穷。”廖翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。”就是这句话一锤定音，成就了林语堂与她的婚姻。 　　1919年1月9日，林语堂与廖翠凤举行婚礼，新娘房就设在廖家别墅前厅右侧的厢房里。结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。 　　林语堂婚后3天，怀揣1000大洋离开廖家，到美国哈佛大学留学。在哈佛读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。林语堂先在耶鲁大学攻读，获得硕士学位，又到莱比锡大学攻读比较语言学。 　　林语堂曾经说过：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他们即使穷得没有钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，两人守住一盏灯相对夜读，其乐不改。所以大师亦说，穷并不等于“苦”，他从来没有“苦”的感觉。 　　等他再次步入廖家别墅时已是7年后的1926年。随着林语堂来到厦门的，是一批当时闻名国内的文史大家。1926年10月10日，厦大国学研究院成立，林语堂出任总秘书长。厦大国学院成立8天，即提出了10个研究选题，并计划出版10部专著。国学院还有一个重大计划，就是编纂《中国图书志》，这是一部包括春秋、地理、医学、金石等13类书目的洋洋巨著。 　　当然，林语堂最终没能在厦大实现他的上述抱负，1927年3月，林语堂离开厦大。1969年１月９日，林语堂夫妇在台北阳明山麓林家花园庆祝了结婚50周年。谈到半个世纪和睦相处的秘诀，老夫妇抢着说，只有两个字，“给”与“受”。在过去的18000多天里，他们相互之间，尽量多地给予对方，而不计较接受对方的多少。林语堂说：“婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驭它。” 　　 　　林语堂夫妇的婚姻是属于“先结婚后恋爱”类型的，但这并不妨碍它的长久。林语堂后来成为语言大师、世界名人，这里也有美满姻缘的一份功劳。爱情确实不能当饭吃，但有了爱情，饭会更好吃。 　　景色秀美的鼓浪屿成为林语堂收获婚姻、奠基爱情的地方。当初他们结婚的新娘房位于现在鼓浪屿漳州路44号，是鼓浪屿最古老的别墅之一。 　　鼓浪屿还有一个与爱情有关的经典。 　　这是一首名为《致橡树》的诗，作者是居住在鼓浪屿的女诗人舒婷。诗中讲述了橡树和木棉的爱情。 　　《致橡树》发表后，很快流传开来，“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们分享雾霭、流岚、虹霓；/仿佛永远分离/却又终生相依”更成为许多青年的爱情宣言，在许多婚礼上，新娘都会朗诵这首诗，表达对爱情的理念。后来《致橡树》又收进中学语文课本。尽管舒婷又写《神女峰》作为对爱情的补充：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”但许多年轻人仍然执着于橡树和木棉的情感，并从中感悟了爱的真谛。 　　除了林语堂、《致橡树》，鼓浪屿还有爱情的经典吗？ 　　《鼓浪屿之波》是经典，被人们传唱了20年，有人还一度推举它为厦门的“市歌”。但这首动听的歌曲表现的是海峡两岸的骨肉亲情，似乎不关爱情；郑成功、林巧稚、马约翰、殷承宗是鼓浪屿的名人，但鼓浪屿也没有留下他们的爱情故事。鼓浪屿的爱情经典在哪里？ 　　鼓浪屿上那么多的老房子、老别墅中，应当有许多委婉动