2010年5月6日永州华信·铂金时代开盘方案.pptVIP

杂技 《节节高升》 杂技 《高空探索》 中国武术 中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。 杂技 《变脸》 木偶戏 puppet show 用木偶来表演故事的戏剧。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。 木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。 杂技 《滑稽杂技》 魔术 《滑稽魔术》 精彩的魔幻表演，邀请魔术表演师来现场主舞台演出，魔术师们也可教现场的客户共同参与到表演中来，各种精彩纷呈的表演使现场氛围轻松自然。 魔术 《大型魔术》 湖南卫视《金牌魔术团》节目 戏剧表演 民乐和管弦乐 七个青春靓丽，才华横溢的美丽仙女用中国最具特色的民族乐器演奏，让嘉宾在轻松的、快意的、欣赏的心境中欣赏最动听的音乐。那激情、澎湃的曲调，激荡起山东临工人奋进的身影；在一声声高亢的曲调里，新余正在走向辉煌；在一次次慈祥的凝望和祝福中，一个崭新的新余正带着茉莉的芬芳，飘送着青春的奏鸣。 大型歌舞 《七仙女下凡》 表演唱：红叶组合《碧波上的麻雀》《火车进山寨》 枫红菊艳好个秋， 　　金风笑舞吊脚楼。 　　百里苗乡美如画， 　　木叶声声唱丰收。 　　秋色连金漫神州， 　　和谐华夏放眼眸。 　　迷人最数苗山寨， 　　阿妹情歌浓似酒。 　　…… 超级女声 花儿朵朵 超级男声 快乐男声 明星模仿 模仿神话再造经典公司多年积累了许多明星的模仿者的资源（如刘德华，周杰伦等）不仅长的像而且歌唱的也逼真 小品和相声 《大兵赵卫国》 小品和相声 《何晶晶和周卫星》 三湘美女何晶晶，就这样，挟着时代的烙印，带着文化传承中所必须坚持的多样性原则和湖湘文化海纳百川的包容性，也带着她个人的奋斗与执著，寂寞与孤独，欢笑和泪水，一步一步，走进我们的视线与心灵。 　　台上欢声笑语，台下孤独美女。 　　正如一首歌中所唱到的：“是多少磨练，和多少眼泪，才能够站在这里。失败的痛苦，成功的鼓励，有谁知道，这是多少岁月的累积。小丑，小丑，是她的辛酸，化作喜悦，呈献给你。” 小品和相声 《双簧》 双簧的创始人是清末硬书(自弹自唱)艺人黄辅臣(子弟八角鼓票友出身)，其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样。一说为乾隆、嘉庆时硬书艺人晚年嗓音失声，改为二人表演，一人弹唱，一人模拟表演。另一说黄为咸丰、同治时评书艺人，善于模仿人物语言、鸟兽鸣叫、乡音市声，连学带表演，后来改为一人说学，一人表演。二说虽都见诸文字，但不知其来源所据。 小品和相声 《脱口秀》 “通过讨论对新闻或社会问题进行评论、表达观点的一种形式”。脱口秀以交谈作为节目的内容与形式，而交谈是人与人之间交流的最基本、最常见也最直接的手段。 仙女走秀 《仙女漫步》 走秀共分为古装走秀，泳装走秀 皮影戏 《七仙女下凡》 皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物[1]剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。 反串 《男人也是美女》 反串是中国传统戏曲演出中的一种演出方式，主要是指演出与自身本工的行当不同的戏的情形。虽然后来反串一词也被用于男扮女或女扮男的扮装情形，但在其原本的意义中，是与演员以及剧中人的性别无关的。举例而言，男性的梅兰芳作为一个旦行演员，演出女性角色是正常，他曾在《辕门射戟》一剧中演生角的吕布则反而是反串。除了如上述的旦串生之外，生串旦、生串净、生串丑等情形也都很常见。 沙画艺术 沙画结合现代人的审美观，依托深厚的文化底蕴和文化内涵。采用产自神奇大自然的天然彩沙，经手工精致而成。作品以鲜明线条和柔和的色彩将艺术化所蕴涵的深切思想表现为大众化的美感，极具视觉冲击效果，达到了独特的艺术概念与观赏效果的完美结合。 每个沙画展示的背后都有一个故事串联起来以一幅幅不断变化的画面来阅读这个故事。本次专门为华信.铂金时代独创的沙画来展示新余市改革开放后的发展成果。（艺术大师的散发性思维） 开盘做活动演出？到底做什么？ 做演出，到底做什么？ 几个帅哥美女跳跳舞？老掉牙的唱歌？这些都对！ 不过我们需要冷静的来思考一下。 回归地产的本质，回归活动的本质。 销售房子是最重要的事情， 推广品牌也是为了得到更高的品牌溢价价值。 我们通过演出，需要让消费者知道的不仅仅是