赤壁赋早读学案.docVIP

《赤壁赋》早读学案 第一段： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛?舟，游于赤壁之?下。 ①之：结构助词，的。 ②学者：求学的人（古义），在某一方面?有特别研究?的人（今义） 译文：古代求学的?人一定有老?师。 师者，所以传道受?业解惑也。 ①者：语气助词，表停顿。 ②所以：用来……的（古义）。表因果关系?的连词（今义） ③传道：传授道理 ④受：同“授” ⑤受业：教授学业。 ⑥解惑：解释疑难问?题。惑，形容词作名?词，疑难问题。 译文：老师，是靠他来传?授道理、教授学业、解释疑难问?题的。 人非生而知?之者，孰能无惑？惑而不从师?，其为惑也终?不解矣。 ①而：第一个“而”连词，表承接，就；第二个“而”表转折。 ②之：代词，指知识和道?理。 ③者：语气助词，无义。 ④孰：疑问代词，谁 ⑤从师：跟从老师 ⑥其：代词，那些 ⑦也：语气助词，表停顿。 译文：人不是生下?来就懂得道?理的，谁能够没有?疑惑呢？有疑惑却不?跟从老师（学习），那些成为疑?惑的（也就）最终不能解?决了。 生乎吾前，其闻道也固?先乎吾，吾从而师之?；生乎吾后，其闻道也亦?先乎吾，吾从而师之?。 ①乎：第一三个“乎”在的意思，第二四个“乎”比的意思 ②闻道：得知真理。道，这里指儒家?之道。 ③也：语气助词，表停顿。 ④从而师之：而，表承接关系?。师，名词的意动?用法，以……为师。师之，就是“以之为师”。跟从他，拜他为老师?。 译文：出生在我之?前的人，他得知真理?本来（就）比我早，我跟从他，拜他为老师?；出生在我后?面的人，（如果）他得知真理?也比我早，我(也应该）跟从他，拜他为老师?。 吾师道也，夫庸知其年?之先后生于?吾乎？ ①师道：师，名词作动词?，学习。以道为师，即学道。 ②夫：fú句首语?气助词，加强反问语?气。 ③庸：岂，难道。 ④年：生年 ⑤之：语气助词，用于主谓之?间，取消句子的?独立性。 ⑥乎：语气助词，表反问，译为“吗”、“呢”。 译文：我向他学习?道理，哪里用得着?知道他的年?龄比我大还?是小呢？ 是故无贵无?贱，无长无少，道之所存，师之所存也?。 ①是故：连词，因此，所以。 ②无：无论（古义）。没有，常为否定副?词（今义）。 ③之：两个都是取?独。 ④所存：所，代词，与“存”组成所字结?构，……的地方。 译文：因此无论地?位高贵还是?低贱，无论年纪大?还是年纪小?，道理存在的?地方，就是老师存?在的地方。 第二段 嗟乎！师道之不传?也久矣！欲人之无惑?也难矣！ ①嗟乎：叹词，唉！ ②师道：师，名词作动词?，从师。师道，从师求学的?道理。 ③之：两个“之”都是取独 ④也：两个都是语?气助词，表停顿 译文：唉！从师求学的?道理不流传?已经很久了?！想要人们没?有疑惑很困?难啊！ 古之圣人，其出人也远?矣，犹且从师而?问焉；今之众人，其下圣人也?亦远矣，而耻学于师?。 ①之：两个“之”都是助词，的。 ②出人：超出一般人? ③也：两个“也”都是语气助?词，表停顿。 ④而：第一个“而”表示承接，第二个“而”表示转折。 ⑤犹且：尚且，还。 ⑥焉：代词，指代老师。 ⑦众人：一般人（古义），众多的人，大家（今义） 译文：古代的圣人?，他们超出一?般人很远了?，尚且还跟从?老师向老师?请教；现在的一般?人，他们（的才智）不及圣人也?很远了，却以向老师?学习为耻。 是故圣益圣?，愚益愚，圣人之所以?为圣，愚人之所以?为愚，其皆出于此?乎？ ①圣：第一个“圣”，形容词作名?词，圣人。第二个“圣”，圣明。 ②愚：第一个“愚”，形容词作名?词，愚人。第二个“愚”，愚昧。 ③益：更加，越发。 ④之：助词，取消句子独?立性。 ⑤所以：……的原因。 ⑥其：副词，表推测，大概 出于此：由于这个原?因，此，指“从师而问”和“耻学于师”的两种态度?。 译文：因此圣人更?加圣明，愚人更加愚?昧，圣人成为圣?人的原因，愚人成为愚?人的原因，大概都是由?于这个原因?吧？ 爱其子，择师而教之?，于其身也，则耻师焉，惑矣！ ①其：代词，他们的 ②而：连词，表承接。 ③之：代词，他。于其身：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲 ④于其身：对于他自己?。其，代词，他。身，自己。 ⑤则：连词，表转折，却 ⑥耻：名词意动，以……为耻。师，名词意动，以……为师。耻师：以从师学习?为耻。 ⑦惑：糊涂 译文：（人们）喜爱他们的?孩子，（就）选择老师来?教他，对于他们自?己，却以从师学?习为耻