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崇高美学精神的诠释 　　[摘要]在历史发展的进程中，爱国主义逐渐外化形成一种伦理道德，被社会文化传统不断的褒扬和强化，形成个体共同遵守的道德准则。它通过社会舆论、传统习俗以及人们的内心体验发挥作用，规范着人们的言论和行为。爱国主义作为道德规范，决定人们行为的取舍、使个人利益自觉自愿服从国家利益，使对国家命运的关注始终高于对个人命运的关注。 　　[关键词]爱国主义；奥林匹克；道德 　　 　　以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子?牧民》。爱国主义是一个极其重要的政治价值，具有广泛而深远的社会意义，它不为国?e、种族、阶级、职业、种族和信仰所限制而得到世界各国人民的一致尊崇、认同。这一重要价值虽然传承了千百年，但含义复杂，至今依然没有一个普遍认可的定义。爱国主义常常被通俗地理解为一种情感，列宁的“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的最深厚的感情”作了高度的概括，它集中地表现为民族自尊心、自信心和自豪感，并转化为争取自己祖国的独立和富强所主张的牺牲和奉献精神。爱国主义还是一种基本的道德规范。在历史发展的进程中，爱国主义逐渐外化形成一种伦理道德，被社会文化传统不断的褒扬和强化，形成个体共同遵守的道德准则。它通过社会舆论、传统习俗以及人们的内心体验发挥作用，规范着人们的言论和行为。爱国主义作为道德规范，决定人们行为的取舍，使个人利益自觉自愿服从国家利益、使对国家命运的关注始终高于对个人命运的关注。所以在社会政治实践中，爱国主义是增强国家和民族凝聚力的重要因素。 　　100年前，天津的青年杂志，代表青年学生提出三个问题，第一个问题是，中国人什么时候能出席一次奥林匹克运动会?第二个问题是，中国人什么时候在奥林匹克运动会上可以拿到一枚金牌?第三个问题是，中国人什么时候能举办一届奥运会?1932年一个勇士出现了，他叫刘长春，他一个人单刀赴会去参加当时的洛杉矶奥运会。北京紫禁城影业公司，三年前策划并筹备拍摄电影《一个人的奥林匹克》，讲的就是刘长春的故事。中国人要有一种精神，中国人要有一种勇气。没有条件，创造条件也要上，无愧于我们的祖国，无愧于奥林匹克精神。电影《一个人的奥林匹克》，讲述了1932年刘长春拒绝代表日本扶植的伪满洲国参加第10届洛杉矶奥运会，并克服层层险阻，单刀赴会，第一次代表中国站在奥运跑道上的感人故事。他为中国敲开了奥运大门，向世人表达了一个民族不甘落后，不甘屈辱的坚强决心。这部影片表现了以刘长春为代表的中国人的性格，不甘屈辱，不甘示弱，有点像荆轲出征一样，一去不返，为实现奥运梦想所付出的赤诚情感和坚信努力。全片洋溢着浓烈爱国主义情怀，自强不息和奋力拼搏的精神。表现中国奥运第一人，表现第一个人第一次走进奥运会一直以来励志片都让我在众多的电影门类中有一种与众不同的感觉，尤其是体育电影更是有着其特殊的魅力，那种纯粹的感动不是什么时候都能体会到的，而你体会到的时候，那种感觉又可能会无法用文字表达。我相信在这个奥运年，会有更多的奥运故事和体育精神来感染我们、激励我们。奥运的真正魅力就在于，每一个运动员背后都会有一个个令我们震撼感动的故事，让我们深深着迷，沉醉其中。主旋律，体育加励志，奥运年一因为这些因素，《一个人的奥林匹克》已经非常吸引眼球，而中国近年来在田径运动项目上的突破，以及刘翔的横空出世，更为这样一部表现“中国奥运往事”的电影增加了许多看点。 　　爱国主义常常被通俗地理解为一种情感，列宁的“爱国土义就是千百年来固定下来的对自己祖国的最深厚的感情”作了高度的概括，它集中地表现为民族自尊心、自信心和自豪感，并转化为争取自己祖国的独立和富强所主张的牺牲和奉献精神。76年前，刘长春拒绝代表日本扶持的伪满洲国参赛，在少帅张学良8000大洋的支持下，远涉重洋，只身前往美国洛杉矶，参加第10届奥运会短跑比赛，《一个人的奥林匹克》采取了双线交叉的叙事手法，重墨描写了刘长春艰辛的征战历程，其间利用回忆，交代他从东北大学力克日本名将，到遭关东军追杀，涉险赴京请命，少帅以“关公单刀赴会图”壮行，直到代表4亿中国人站在奥运?场，最终壮志未酬，影片定格于200米跑的赛道上，为中华民族留下一个百折不挠、奋勇争先的铮铮铁汉的形象，虽败犹荣，催人奋进。 　　这种情感首先表现为一种朴素的自然情感，它是源于个人对故土的自然风物、文化传统、历史血缘的眷恋，在世代生活实践中自然产生，经过历史的积淀，深刻地渗透在人们的心灵深处而巩固起来的。爱国情感还表现为公民内心的自然情感升华为对自己国家所产生的理解、服从、服务和捍卫等意志和激情，它是在所有不同的政治制度和意识形态下，国家主体不断推进的政治社会化的重要内容，也是新闻传媒宣传推广的重要价值。因而在本质上，爱国主义可以看成是一种政治情感，“这种情感是从对国家政权的崇拜中产生出来的，并被统治