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电影《喜福会》的跨文化解读 　　［摘 要］ 电影《喜福会》讲述了四对母女在迥异于本土文化的异国他乡在思想、文化、观念上的激情碰撞。故事本身的错综复杂带有典型东方思维，而两种带有强烈对比特征的场景――中国社会与美国社会――的转换方式则又具有典型西方戏剧化特征。本文从“文化维度”理论角度来解读这部电影所反映的文化内涵。 　　［关键词］ 电影《喜福会》；文化维度；跨文化 　　 　　一根羽毛，本来长在旧上海市场一只鹅的身上。当这只鹅漂洋过海来到异乡，却被剥夺了入境的权力，只留下一根羽毛，伴随女主人一路珠箔飘灯……“我要在美国生一个像我一样的女儿。但是,在那里没有人会根据她丈夫打嗝的响亮程度来衡量她的身价；没有人会瞧不起她,因为我会让她讲一口漂亮的美国英语；在那里她将无忧无虑,她将理解我的一番苦心,因为将送给她这只天鹅――一只超乎想象的美丽天鹅。” 　　――电影《喜福会》（??The Joy Luck Club??）以这样的开场白开始了四个华裔美国家庭、四位母亲的寻梦之旅，也开始了四对母女在迥异于本土文化的异国他乡在思想、文化、观念上的激情碰撞。 　　这部电影以一种平稳语调娓娓讲述了四对性格不同、命运各异的母女在旅美生活中的故事。故事本身的错综复杂带有典型东方思维，而两种带有强烈对比特征的场景――中国社会与美国社会――的转换方式则又具有典型西方戏剧化特征。 　　“喜福会”其实是四位母亲为自己在家庭聚会打麻将的活动而取的一个带有传统中国色彩的名称。虽然她们相识的缘由很美国化――因教友聚会而认识。但几个带有深刻中国传统文化背景的女人却在家庭聚会时乐此不疲地进行很中国化的娱乐活动――打麻将，身着传统服装，用汉语聊家常。这一切，在典型美国式的古典欧式室内装修的场景下进行，显得那么格格不入，而又充满戏剧化效果。 　　在电影中，无处不在地展现了强烈的文化冲突。这种冲突不仅存在于这些华裔家庭和本土美国白人之间，而且存在于第一代和第二代美国移民之间，包括家庭观念、婚姻观念、等级观念等。 　　透过这些，我们隐约能感受到贯穿整部电影的一种精神脉络，一种对于不同特征文化及其维度空间的关注。在这里，笔者试图从“文化维度”理论角度来阐释本片中所展示的中美文化基因的冲突表现及其成因。 　　一、关于“文化维度”理论 　　“文化维度”理论是荷兰学者吉尔特#8226;霍夫斯泰德（Geert Hofstede）在调查的基础上提出的，在跨文化理论方面具有相当的影响力。霍夫斯泰德认为在分析文化差异时可从以下几个维度进行：(一)权力距离，指人们对社会或组织中权力分配不平等的接受程度。一般认为欧美人注重个人能力,属于低权力距离文化,而亚洲国家，比较注重权力的约束力，是高权力距离文化。(二)不确定性的规避，指对事物不确定性的和非常规的环境威胁时容忍程度。回避程度高的文化比较重视权威、地位、资历、年龄等；回避程度低的文化对于反常的行为和意见则采取比较宽容的态度。(三)个人主义／集体主义维度，个人主义倾向的社会中人与人之间的关系是松散的，人们倾向于关心个体；而具有集体主义倾向的社会则注重族群内关系。(四) 男性化与女性化维度，主要看某一社会代表男性的品质如竞争性、独断性更多，还是代表女性的品质如谦虚、关爱他人更多。 　　《喜福会》作为一部典型的反映移民生活的优秀影片，体现了中国传统文化与美国文化之间的强烈反差，有很强的代表性。因此，我们可以从跨文化的角度，用文化维度这个理论来对其进行解读。 　　二、对《喜福会》的文化维度解读 　　（一）权力距离――顺从长辈与个性独立 　　中国社会有着高权力距离的文化，对长辈要顺从，这一点在影片中的例子比比皆是，主要表现在母亲们的生活中。作为从中国旧社会中成长起来的女性，四位母亲接受的原初道德思想教育必然带有这种明显的传统中国文化烙印。比如，薇弗莱的母亲林多在五岁那年，在母亲、媒婆和大户人家的共同协商下，订给大户人家做媳妇。虽然她对未来的婚姻生活感到很惶恐，总是泪眼婆娑，但是她还是听了母亲的话，因为母亲总是对的。送往婆家的前一天，母亲跟她说：“你耳朵比我大，将来一定比我有福气。以后不管发生什么事，绝对不要忘了你自己是谁。”她也是一辈子记住母亲所说的话：“不要忘记你是谁。”在每个母亲的经历中，虽然她们都是由于性格中被激发的叛逆和反抗而最终摆脱原来的环境束缚而背井离乡，但内在的文化血液却无法改变。所以，在电影里我们看到几位母亲在对待女儿教育的问题上强调要顺从，女儿要听妈妈的话。June的母亲望女成凤，一直用自己心目中的母爱方式对June进行教育，并在June有所反抗的时候强势地喊出：“女儿只有两种，服从母命和随心所欲的，但这房子只容得下服从的。”母亲安美担心露西会受到听信别人意见的伤害，一再告诫露西不要听别人的，要听自己妈妈的话