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诗词格律诗词格律中的一些基本概念韵：韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词、民歌，差不多没有布押韵的。在北方戏曲中，韵又叫做辙，押韵叫合辙。诗词种所谓的韵，大致等于汉语拼音种所谓的韵母。凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以有叫做“韵脚”。押韵的目的是为了声韵的和谐。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音的回环的美。古人押韵是依照韵书。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本一致的；依照韵书押韵，是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理了。今天我们如果写旧体诗，自然不一定依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。四声：古代的四声是：平声、上声、去声、入声。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调，入声应该是一个端掉。《康熙字典》前面载有一个歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼盟列强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。平仄：诗人把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，，就是不平的意思。因为平声诗没有升降的，较长的，而其他三胜是有升降的（入声也可能是微升和微降），较短的。这样，他们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就是声调多样化，而不至于单调。交错的原则是：（1）平仄在本句中是交错的。（2）平仄在对句中是对立的。对仗：诗词中的对偶，叫做对仗。对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，可以句中自对，也可以两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。对偶的一般原则，是名词对名词，形容词对形容词，副词对副词。世纪上，名词还可以细分为若干类，同类名词相对被认为是工整的对偶，简称“工对”。对偶是一种修辞手段，它的作用实行成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即便是复音词，其中的词素也有相当的独立性，容易造成对偶。在律诗中的对仗还有它的规则，而不是像《诗经》中那样随便。这个规则是：（1）出句和对句的平仄是相对立的。（2）出句的字和对句的字不能重复。对联（对子）是从律诗演化出来的，所以要适合上述的两个标准。诗律诗的种类：从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗和古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言是很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人模拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》，李白的《清平调》都是近体诗的形式。近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：（1）每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；（2）押平声韵；（3）每句的平仄都有规定；（4）每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。有一种超过八句的律诗，成为长律。长律自然也是近体诗。长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，入杜甫《风疾舟中伏枕述怀三十六韵》，就是三百六十字。白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或出了首尾两联）以外，一律用对仗，所以叫作排律。绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。古绝可以用仄韵。即便是押平声韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。律绝不但押平声韵，而且依照近体是的平仄规则。在形式上它们等于半首律诗。这可以归于近体诗。总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。律诗的韵古人写律诗，是严格依照韵数来押韵的。《切韵》193韵，《广韵》206韵比较繁琐。宋代开始出现“平水韵”，律诗写作大多是按照平水韵来写。清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》、《佩文韵府》等韵书，都是按照平水韵编排的。诗韵共有106个韵：平声30韵，上声29韵，入声17韵。律诗一般只用平声韵