4.1传统文化的继承文科班.pptVIP

落实基础——自我诊断： （1）贞女桥、薛觉先故居、漱玉泉景区、陈邦彦纪念馆、陈氏宗祠、温氏宗祠、梅氏宗祠、吴氏宗祠、麻祖岗史前展览馆、、见龙桥、甘竹滩水电站、观音阁、锦屏山等。 探究二： 在龙江，每到中秋节了，都举办全国五人龙舟公开赛，已经连续了三届。龙舟赛作为“两龙文化”的一部分，它具有什么特点？ 继承性 相对稳定性 民族性。 探究三： 祠堂文化是中国传统文化的重要组成部分，它直接体现出中华姓氏的血缘文化、聚族文化、伦理观念、祖宗崇拜、典章制度、堪舆风水、建筑艺术、地域特色等。祠堂文化可分为三个层次，一是物质形式，即祠堂建筑，此为表层结构；二是人围绕祠堂所进行的各种活动，此为中层结构；三是祠堂得以存在和延续的观念意识形态，此为深层结构。顺德祠堂的建造始于宋代，而盛于明清时期。在顺德，祠堂建筑在质量上非常讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为光宗耀祖的一种象征。 祠堂的传统作用： 1、祭祖：祠堂是用来供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。 2、正俗：是家族宗亲联系、汇聚、议事、定规、处理族里大事和“正本清源、认祖归宗”的活动地点。兼有办理婚、丧、寿、喜等大事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之处。 3、教化：是族人进行礼制、礼法、礼教宣传教育的活动场所。有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。 4、权利：是宗族以族长为代表的最高权利机关和权威的象征。族长由宗族推选德高望重的人来担任。 5、法庭：是传统上的道德法庭，族长有绝对的行权权威。是处理家庭内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、化解纠纷、处理矛盾的地方。凡有违反族规，则在这里被教育和受到处罚，直至驱逐出本族。 这五项作用，其中祭祖与正俗过去现在都一样，只要不是搞封建迷信活动，是我们要继承和发扬的。至于教化、权利和法庭的作用，尤其是法庭的作用是国家法律所不允许的。只能在国家体制、法律、法规、规定和准许的范围之内，主要对团结、凝聚族人合力和约束族人不良行为等方面发挥作用。 祠堂的现代作用： 1、团结交流的基地：族人通过在祠堂内进行一系列传统健康有益的活动，进一步调动族人广泛参与的积极性，达到团结族人、增强凝聚力，促进交流，最终达到互帮互敬，团结友爱，共同进步、共同发展的目的。 2、传承和发展乡俗文化的平台：祠堂本身就是家族变迁史的集中地，也是一个地域的民俗博物馆，是家族内的精神家园。通过了解祠堂的建筑风格、文化起源、社会历史作用；族谱、族规、族训的文化渊源，先祖的开拓创业精神，历代贤达明智的进取意识等等。达到掌握家族、民族历史，进一步掌握民族文化、民族风情。同时影响、教育和激励族人。 3、促进与搭建和谐的载体：家族建立新制度，树新风活动，促进家族内部比、学、赶、帮、超，全面杜绝黄赌毒盗，弃恶扬善、崇贤举廉。对特殊困难族人给予资助，对在各行各业对社会、家族做出突出贡献的族人给予表彰奖励，并在祠堂建榜铭文，在族内广泛宣传学习，对个别族人的不良行为进行约束和制止。从而达到族内的事务有人管，族内好事有人传，促进家族内部和谐统一，进一步推动全社会的和谐。 宗族文化对新农村建设的影响 当代中国农村宗族的分布近年来已经非常广泛，宗族活动的作用具有两面性。 就其消极作用的方面看，宗族思想对于加强社精神文明建设的危害，主要在于滋生封建意识，抑制了创新精神，培植排外情绪，滋生人治观念，抑制民主意识。不利于乡村基层政权与村民自治制度发挥作用，有碍农村政治文明建设，同时不利于乡村法治社会的形成，危害农村社会治安 但是，事物是复杂的，从另一些地方看，尤其在落后的地区，农村宗族制度又并非完全只是陈腐的传统遗存和阻滞农村社会经济发展的消极因素，也在起着某些不可忽视的积极的作用。诸如：促进农民互相帮助，增加传统的责任意识，对农村非法权力进行制衡。 （1）祠堂作为中国传统文化，它隐藏着当地民众强烈的信仰习惯与文化认同，体现了基于同样血缘为基础形成的礼仪制度、家族观念、集体观念和文化观念，?对地方社会的稳定及传统文化的传承起到过积极的作用。 当堂检测，能力提升： （1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。 （2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：①“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。②对待中国传统文化，应该在继承的基础