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后殖民时代的殖民狂欢 　　第81届奥斯卡最佳影片等八个奖项、第33届多伦多国际电影节“人民选择奖”、英国独立电影奖、2008－2009年度英国电影学院奖最佳影片等七个奖项……2008年末2009年初，世界影坛最耀眼的光芒无疑来源于英国导演丹尼?鲍尔的《贫民富翁》。该影片甫一出现即引起影评人的一片叫好。《贫民富翁》的剧情与主题完全符合了好莱坞的一贯精神，即穷小子咸鱼翻身与爱情。如果从更深层次上讲，从影片中可以看到好莱坞的“美国精神”。但是影片的故事背景与表现手法以及丹尼?鲍尔的英国导演身份和印度长达190年被英国殖民统治的历史不得不引起我们在影片辉煌背后的一系列思考。萨义德曾经在他的《文化与帝国主义》中写道：“西方人可能离开了亚非拉殖民地，但他们不仅把它当作市场，而且当作意识形态的领地保留起来，继续他们在精神与思想上的统治。”英国人从印度彻底撤离已经有50年，不过从这部影片中我们仍然可以看到英国人的殖民统治在印度留下的阴影以及从影片中反映出来的那种“居高临下”的审视目光。因此，我们不妨从历史与文化和“奇观化”的展示这两个角度分析一下该影片反映出来的后殖民时代西方人的文化优越感与审视东方人的“以偏概全”。 　　 　　一、历史与文化 　　 　　在历史上，从1757年的普拉西战役开始沦为英国的殖民地，一直到1947年《蒙巴顿方案》的出台，印度才从形式上摆脱了英国的殖民统治。在近两百年的殖民历史中，英国的文化，即西方文化的象征以其强大的、无以抗拒的力量将印度冲得七零八落。经历了启蒙运动以及技术革命以后，在西方人看来，东方是充满神秘与野蛮的土地，而且为自己的侵略找到了振振有词的借口：“种族与文化的等级是存在的，我们属于高等民族和文化，还要承认，优越性给人以权力，但反之也附有严格的义务……物质力量不过是达到这个目的的手段。”20在《贫民富翁》中，这种带有强势权力的、赤裸裸的文化侵略所带来的影响暴露的一览无遗。语言是文化得以存在的基础，任何一种文化如果离开了其本身的语言，它的内核与魅力无疑将大打折扣。语言在一个种族中对于文化传承的巨大作用毋庸置疑。而在影片《贫民富翁》中我们听到的是由一群印度人说的蹩脚英语，即使杰玛这样一个从贫民窟出身、没有文化、没有教养的人，他所说的仍是英语。相对于他的母语――印度语来说，英语是一种与生俱来的、渗透到血液中的语言，由此可见英国对印度殖民统治所带来的影响，即印度曾经光辉灿烂的文明将依附的是英语而不是印度语传承下去。在独立之初，印度将印度语和英语共同定为官方语言，虽然从表面看，《贫民富翁》在这里为英语找到了一个合理的解释，但从深层角度来说，正是验证了萨义德的话：“比过去本身更重要的，是它对现在的文化态度的影响。”在影片中，我们可以看到，除了少数的几句印度语之外，其余皆为英语，这说明了虽然英国人已经从印度撤离，但其留下的影响仍存在，并且会一直延续下去。 　　《贫民富翁》的叙事技巧在于将“谁想成为百万富翁”的演播现场与杰玛对过去生活的回忆交替出现。影片叙事的明线是“谁想成为百万富翁”的游戏过程，暗线是杰玛与拉提卡的爱情。从叙事的意义上讲，后者的价值要远远大于前者。在影片中前者不过起到一种穿针引线的作用。同时，作为一种营销策略，影片采用“谁想成为百万富翁”作为明线，是因为在印度确实有一档这样的益智类游戏节目。极具宿命感的是“谁想成为百万富翁”这档游戏节目最早于1998年出现在英国，在2000年被引进印度后掀起了一股收视狂潮。从这个角度看，英国从印度的撤离仅仅是军事的撤离，来自英国或日西方文化层面上的意识形态仍在渗透印度社会。在《贫民富翁》中。杰玛，一个来自贫民窟、目不识丁的穷小子最终获得了2000万卢比的巨额奖金，丹尼?鲍尔将好莱坞搬到了宝莱坞，将“美国梦”置换成了“印度梦”。作为一种文化，“美国精神”强调的是公平与努力，即在公平的原则下，个人通过努力便可获得成功。《贫民富翁》不仅仅是剧情上的移植，更是文化上的移植。现实中，获得印度版“谁想成为百万富翁”巨额奖金的无一不是接受过良好教育、有着较好家庭背景的中产阶级。在印度这样一个贫富严重分化、等级秩序森严的国度，一个出身卑微的人要想获得成功进入上流社会，其难度不啻于鲤鱼跃龙门。但是影片中一切都是“it is written(命中注定)”，杰玛需要做的就是抓住了一次机会，便实现了其飞跃。在影片中，当“谁想成为百万富翁”最后悬念即将揭晓时，从高档的娱乐场所到破败的贫民窟，大家都在翘首企盼那个疯狂结局的到来。电视，这个20世纪西方人的科技发明在占领了西方人的文化阵地后，又向东方露出了它那充满魅惑的、难以抗拒的神秘微笑。影片的结局丝毫不令人意外，杰玛获得了百万大奖的同时也赢得了爱情。电影在这时也显示除了其强大的“造梦”威力，不仅带领西方观众又经历了一次“梦幻”，而且